[말씀묵상] 창세기 26:34~35 “에서의 아내들”

[창26:34-35]
34 에서가 사십 세에 헷 족속 브에리의 딸 유딧과 헷 족속 엘론의 딸 바스맛을 아내로 맞이하였더니
35 그들이 이삭과 리브가의 마음에 근심이 되었더라

---

에서가 40세에 유딧과 바스맛을 아내로 맞이했습니다.(창26:34~35) 

에서는 유딧과 바스맛 외에도 야다와 오홀리바마를 아내로 맞이합니다.(창36:1~2) 

그리고 바스맛이라는 이름을 가진 또 한 사람의 여인과도 결혼을 합니다. (창36:3)

당시의 문화정서는 여러 명의 아내를 두는 것이 문제가 되지는 않았을 것입니다. 

그런데, 에서가 40세에 맞이한 아내인 유딧과 바스맛은 이삭과 리브가의 마음에는 근심이 되었습니다. 

근심으로 번역된 히브리어는 [מֹרָה(모라)]로 그 의미는 고통, 고난, 슬픔, 마음의 괴로움입니다. 

에서의 아내들로 인해 이삭과 리브가의 마음에 근심이 생긴 이유를 유추할 수 있습니다. 아브라함이 이삭의 신부를 구할 때의 과정을 되짚어 보면 알 수 있습니다. 

당시에 아브라함은 가장 신뢰하는 종에게 소위 환도뼈 맹세를 하게 합니다. 그리고 이삭의 신부가 될 여인을 데리고 오는데 아주 중요한 조건이 있었습니다. 

[창24:3-4]
3 내가 너에게 하늘의 하나님, 땅의 하나님이신 여호와를 가리켜 맹세하게 하노니 너는 내가 거주하는 이 지방 가나안 족속의 딸 중에서 내 아들을 위하여 아내를 택하지 말고
4 내 고향 내 족속에게로 가서 내 아들 이삭을 위하여 아내를 택하라

그 조건은 가나안 족속의 딸이 아니라 아브라함의 고향에서 아브라함의 족속의 여인을 찾으라는 것이었습니다. 

구약 성경 전체에 흐르고 있는 가치관입니다. 이방 여인을 아내로 맞이하는 것을 금기시하고 있습니다. 그 이유는 여러 가지가 있습니다. 

혈통의 순수성, 문화의 고유성, 신앙의 신실성 등을 지키기 위함입니다. 이방 여인을 아내로 맞이함으로써 이방의 문화를 수용하고 결국에는 혼합주의적인 신앙을 갖게 됨으로써 십계명과 율법에서 금하고 있는 영적 혼탁과 우상숭배에 빠지게 되는 수순으로 가기 때문입니다. 

그런 까닭에 에서는 이삭과 리브가의 근심이 되었습니다. 

이삭과 리브가의 근심에 공감이 됩니다. 

자녀를 양육하는 모든 부모는 대부분 다 이 근심에 공감하리라 생각이 됩니다. 

불변의 진리처럼 모든 부모에게 자식은 내 맘대로 되지 않는 대상입니다. 나와 다른 존재라는 것을 인식하고 인정해야 하지만 자식만큼은 이상하게 그게 힘듭니다. 

사랑하기 때문일까요?

이삭이나 리브가의 마음의 근심 그리고 부모인 우리가 공감하는 부분들도 있지만 이 지점에서 하나님의 마음을 헤아려보게 됩니다. 

이삭과 리브가가 겪는 마음의 근심이 하나님의 근심이겠지요. 

아내를 얻는다는 것은 ‘베필’을 얻는 것입니다. 이것은 아내에만 해당되는 것이 아니라 남편을 얻는 것고 같은 것 입니다. 베필은 [נֶגֶד(네게드)]라는 단어입니다. 앞 또는 반대편에 라는 의미로 나와 마주하는 대상이라는 의미입니다. 

그것은 힘들 때 기댈 수 있는 대상이기도 하고 서로 바라보며 서로를 발견하게 하는 대상 같고 거울 같기도 한 그런 관계입니다. 

그렇기에 누구를 베필로 맞이하느냐는 중요합니다. 하나님은 우리가 믿음이 신실하고 순결하고 거룩할 수 있기를 기대하십니다. 그래서 우리를 신부라 하십니다.

에서처럼 우리가 신앙의 순결함과 거룩함을 혼합시킬 수 있는 삶과 문화를 마주하고 살아간다면 하나님의 근심이 된다는 것을 묵상해 봅니다.

---

[묵상을 위한 질문]  
1. 자녀를 양육하며 근심했던 부분은 무엇입니까?
2. 우리가 부모에게 근심이 되었던 부분은 무엇입니까?
3. 하나님의 마음에 근심을 덜어드리기 위해 우리가 할 수 있는 것은 무엇일까요?