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  [말씀묵상] 출애굽기 24:12~18 “여호와의 영광” [출24:12-18]12 여호와께서 모세에게 이르시되 너는 산에 올라 내게로 와서 거기 있으라 네가 그들을 가르치도록 내가 율법과 계명을 친히 기록한 돌판을 네게 주리라13 모세가 그의 부하 여호수아와 함께 일어나 모세가 하나님의 산으로 올라가며14 장로들에게 이르되 너희는 여기서 우리가 너희에게로 돌아오기까지 기다리라 아론과 훌이 너희와 함께 하리니 무릇 일이 있는 자는 그들에게로 나아갈지니라 하고15 모세가 산에 오르매 구름이 산을 가리며16 여호와의 영광이 시내 산 위에 머무르고 구름이 엿새 동안 산을 가리더니 일곱째 날에 여호와께서 구름 가운데서 모세를 부르시니라17 산 위의 여호와의 영광이 이스라엘 자손의 눈에 맹렬한 불 같이 보였고18 모세는 구름 속으로 들어가서 산 위에 올랐으며 모세가 사십.. 2026.11.10

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  [말씀묵상] 출애굽기 24:1~11 “언약을 세우다” [출24:1-11]1 또 모세에게 이르시되 너는 아론과 나답과 아비후와 이스라엘 장로 칠십 명과 함께 여호와께로 올라와 멀리서 경배하고2 너 모세만 여호와께 가까이 나아오고 그들은 가까이 나아오지 말며 백성은 너와 함께 올라오지 말지니라3 모세가 와서 여호와의 모든 말씀과 그의 모든 율례를 백성에게 전하매 그들이 한 소리로 응답하여 이르되 여호와께서 말씀하신 모든 것을 우리가 준행하리이다4 모세가 여호와의 모든 말씀을 기록하고 이른 아침에 일어나 산 아래에 제단을 쌓고 이스라엘 열두 지파대로 열두 기둥을 세우고5 이스라엘 자손의 청년들을 보내어 여호와께 소로 번제와 화목제를 드리게 하고6 모세가 피를 가지고 반은 여러 양푼에 담고 반은 제단에 뿌리고7 언약서를 가져다가 백성에게 낭독하여 듣게 하니 그들이.. 2026.11.07

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  [말씀묵상] 출애굽기 23:20~33 “내 길의 사자” [출23:20-33]20 내가 사자를 네 앞서 보내어 길에서 너를 보호하여 너를 내가 예비한 곳에 이르게 하리니21 너희는 삼가 그의 목소리를 청종하고 그를 노엽게 하지 말라 그가 너희의 허물을 용서하지 아니할 것은 내 이름이 그에게 있음이니라22 네가 그의 목소리를 잘 청종하고 내 모든 말대로 행하면 내가 네 원수에게 원수가 되고 네 대적에게 대적이 될지라23 내 사자가 네 앞서 가서 너를 아모리 사람과 헷 사람과 브리스 사람과 가나안 사람과 히위 사람과 여부스 사람에게로 인도하고 나는 그들을 끊으리니24 너는 그들의 신을 경배하지 말며 섬기지 말며 그들의 행위를 본받지 말고 그것들을 다 깨뜨리며 그들의 주상을 부수고25 네 하나님 여호와를 섬기라 그리하면 여호와가 너희의 양식과 물에 복을 내리고 너희.. 2026.11.06

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  [말씀묵상] 출애굽기 23:19 “생명” [출23:19] 네 토지에서 처음 거둔 열매의 가장 좋은 것을 가져다가 너의 하나님 여호와의 전에 드릴지니라 너는 염소 새끼를 그 어미의 젖으로 삶지 말지니라 음식에 대한 규정입니다. 내용은 염소 새끼를 그 어미의 젖으로 삶지 말라는 것입니다. 이는 유대인들의 음식 정결법인 ‘코셔’에서 금기하는 조리 방법입니다. 오늘 성경 말씀을 근거로 한 금기입니다.젖(우유)으로 고기를 삶거나 졸이는 요리들이 있습니다.이탈리아의 ‘우유에 삶은 돼지고기’라는 뜻의 ‘마이알레 알라라테’우유에 통삼겹살을 삶아 조리하는 우리나라의 ‘우유수육’소고기나 양고기를 우유나 양유에 삶아 내는 방식의 유럽 요리인 ‘밀크 브레이즈드 비프’고기를 물 대신 젖이나 우유로 삶는 데에는 몇 가지 이유가 있다고 합니다. 우유의 유지방이 고기 특유.. 2026.11.05

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  [말씀묵상] 출애굽기 23:19 “처음 것” [출23:19] 네 토지에서 처음 거둔 열매의 가장 좋은 것을 가져다가 너의 하나님 여호와의 전에 드릴지니라 너는 염소 새끼를 그 어미의 젖으로 삶지 말지니라 한 절에 두 가지 다른 규정을 말씀하고 있습니다. 첫 번째는 토지 소산을 하나님께 드리는 규정을 묵상해 봅니다. 하나님은 토지에서 처음 거둔 열매의 가장 좋은 것을 드리라고 말씀하고 있습니다. 이는 하나님께서 처음 것을 기뻐하신다거나 가장 좋은 것만을 원하신다는 의미는 아니라고 생각됩니다. 아버지의 마음으로 보면 처음 것, 좋은 것은 자녀에게 먹이고 싶은 것이 부모의 마음입니다. 하나님 역시 다르지 않으리라 생각이 됩니다. 더군다나 하나님은 과일이나 곡식이 필요하시지 않습니다. 그런 의미에서 보면 하나님이 처음 것을 바치라고 하신 의미는 최상의 .. 2026.11.04

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  [말씀묵상] 출애굽기 23:18 “피와 유교병” [출23:18]18 너는 네 제물의 피를 유교병과 함께 드리지 말며 내 절기 제물의 기름을 아침까지 남겨두지 말지니라 제물의 피를 유교병과 함께 드리지 말라고 말씀하십니다. 이 말씀은 그냥 읽고 넘어가도 되지만 질문을 해 보면 의문이 생깁니다. 제물의 피를 유교병과 함께 드리지 말라는 것이 구체적으로 어떻게 하라는 것일까요? 하나님께 드리는 제사는 여러 종류가 있습니다. 그중에 희생의 피가 있는 제사는 번제, 화목제, 속죄제, 속건제입니다. 그런데 피 자체를 하나님께 드리기보다는 희생의 제물의 피를 제단 사방에 뿌립니다.(레1:5) 속죄제의 경우 제사장과 회중의 죄를 속할 때에는 휘장 앞과 분향단의 뿔에 바르고(레4:6~7) 족장이나 일반 백성의 속죄의 경우에는 번제단 뿔에 바르고 밑에 쏟습니다.(레.. 2026.11.03

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  [말씀묵상] 출애굽기 23:14~17 “세번의 발걸음” [출23:14-17]14 너는 매년 세 번 내게 절기를 지킬지니라15 너는 무교병의 절기를 지키라 내가 네게 명령한 대로 아빕월의 정한 때에 이레 동안 무교병을 먹을지니 이는 그 달에 네가 애굽에서 나왔음이라 빈 손으로 내 앞에 나오지 말지니라16 맥추절을 지키라 이는 네가 수고하여 밭에 뿌린 것의 첫 열매를 거둠이니라 수장절을 지키라 이는 네가 수고하여 이룬 것을 연말에 밭에서부터 거두어 저장함이니라17 네 모든 남자는 매년 세 번씩 주 여호와께 보일지니라 절기에 대한 규례입니다. 하나님은 이스라엘 자손에게 1년에 3번 절기를 지키라고 말씀하십니다.본문이 말하는 절기는무교절맥추절수장절입니다. 무교절은 [חַג הַמַּצּוֹת(하그 하마트조트)]로 첫째 달 15일부터 7일간 지키는 절기입니다. 이 시.. 2026.11.02

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  [말씀묵상] 출애굽기 23:10~11 “안식년 그리고 쉬었음” [출23:10-11]10 너는 여섯 해 동안은 너의 땅에 파종하여 그 소산을 거두고11 일곱째 해에는 갈지 말고 묵혀두어서 네 백성의 가난한 자들이 먹게 하라 그 남은 것은 들짐승이 먹으리라 네 포도원과 감람원도 그리할지니라 안식년에 대한 규례입니다. 안식년은 기본적으로 안식일의 원리를 따르고 있습니다. 지금 이스라엘 백성들은 하나님으로부터 공급받는 만나를 통해 안식일을 훈련받고 있습니다. 하나님이 제정하신 안식년은 6년 동안은 땅을 소유한 사람이 땅을 경작해서 소산을 거두지만 7년째에는 경작을 하지 않고 묵혀두어야 합니다. 안식은 [שַׁבָּת(샤바트)]인데 휴식을 의미합니다. 그래서 그 땅이 휴식을 얻도록 경작을 하지 않습니다. 여기까지는 안식일의 원리 그대로입니다. 그런데 말씀을 보니 갈지 않고 .. 2026.10.31

• [말씀묵상] 출애굽기 23:9 “과거로부터 이해하기” [출23:9] 너는 이방 나그네를 압제하지 말라 너희가 애굽 땅에서 나그네 되었었은즉 나그네의 사정을 아느니라 이방 나그네를 압제하지 말라는 말씀은 22장 21절에서 말씀하신 내용입니다. [출22:21] 너는 이방 나그네를 압제하지 말며 그들을 학대하지 말라 너희도 애굽 땅에서 나그네였음이라 이방 나그네는 소수인 사회적 약자에 대한 말씀입니다. 이 두 구절에서 주목해 볼 만한 지점은 ‘나그네의 사정을 아느니라’라는 것입니다. 이는 단순하게 이방 나그네가 사회적 약자이기 때문에 긍휼히 여기라는 의미가 아닙니다. 이스라엘 백성들에게는 스스로의 과거를 기억하라는 말씀입니다. 그리고 그것을 통해 타인을 보라는 것입니다. 어찌 보면 사람은 자신이 경험했던 고통을 통해 타인의 고통을 이해하는 것이 당연하다고 생각.. 2026.10.30

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  [말씀묵상] 출애굽기 23:4~8 “공정” [출23:4-8]4 네가 만일 네 원수의 길 잃은 소나 나귀를 보거든 반드시 그 사람에게로 돌릴지며5 네가 만일 너를 미워하는 자의 나귀가 짐을 싣고 엎드러짐을 보거든 그것을 버려두지 말고 그것을 도와 그 짐을 부릴지니라6 너는 가난한 자의 송사라고 정의를 굽게 하지 말며7 거짓 일을 멀리 하며 무죄한 자와 의로운 자를 죽이지 말라 나는 악인을 의롭다 하지 아니하겠노라8 너는 뇌물을 받지 말라 뇌물은 밝은 자의 눈을 어둡게 하고 의로운 자의 말을 굽게 하느니라 길 잃은 소나 나귀를 보면 그 주인에게 돌려보내라는 말씀입니다. 그럴 수 있습니다. 그런데 이 말씀에서 한 번 생각하게 하는 지점은 길 잃은 소나 나귀의 주인이 ‘원수’입니다. 내가 미워하는 사람, 상대하고 싶지 않은 사람, 나를 괴롭혔거나 .. 2026.10.29

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  [말씀묵상] 출애굽기 23:1~3 “소문” [출23:1-3]1 너는 거짓된 풍설을 퍼뜨리지 말며 악인과 연합하여 위증하는 증인이 되지 말며2 다수를 따라 악을 행하지 말며 송사에 다수를 따라 부당한 증언을 하지 말며3 가난한 자의 송사라고 해서 편벽되이 두둔하지 말지니라 거짓된 풍설을 퍼뜨리지 말라고 말씀합니다. ‘헛소문’을 퍼뜨리지 말라는 말씀입니다. 우리는 소문에 약합니다. 그래서 소문에 대한 여러 속담들이 생겨났습니다.발 없는 말이 천 리 간다아니 땐 굴뚝에 연기 나랴낮말은 새가 듣고 밤말은 쥐가 듣는다세 사람의 입에 오르면 없는 호랑이도 만들어진다(三人成虎)우리는 소문에 호기심을 느끼고 또 다른 이에게 이야기하기를 좋아합니다. 이에 대한 심리적 요인도 있습니다.궁금한 것을 참지 못하는 심리비밀을 공유하면 특별한 관계가 형성된다고 느끼는 심.. 2026.10.28

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  [말씀묵상] 출애굽기 22:31 “짐승에게 찢긴 고기” [출22:31]너희는 내게 거룩한 사람이 될지니 들에서 짐승에게 찢긴 동물의 고기를 먹지 말고 그것을 개에게 던질지니라 짐승에게 찢긴 고기를 먹는 것과 거룩함은 어떤 관계가 있을까요? 짐승에게 찢긴 고기란 [טְרֵפָה(테레파)]입니다. 이는 갈기갈기 찢긴 것이라는 의미로 찢기거나 공격당한 동물을 의미합니다. 유대교의 음식 규정에서 이 테레파는 치명적인 손상을 입어서 먹는 것이 금지된 동물입니다. 또 [נְבֵלָה(네벨라)]라는 규정이 있는데 이는 동물을 도축하는 과정에서 적법하지 않게 도축한 음식을 네벨라로 판정해서 먹는 것을 금합니다. 반면에 적법한 음식은 코셔라고 부릅니다. 그럼 동물에게 찢기거나 적법하게 도축하지 않은 음식을 먹는 것이 왜 거룩하지 않은 것이 될까요? 율법은 거룩함과 정함, 부.. 2026.10.27

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  [말씀묵상] 출애굽기 22:29~30 “하나님께 바치라” [출22:29-30]29 너는 네가 추수한 것과 네가 짜낸 즙을 바치기를 더디하지 말지며 네 처음 난 아들들을 내게 줄지며30 네 소와 양도 그와 같이 하되 이레 동안 어미와 함께 있게 하다가 여드레 만에 내게 줄지니라하나님을 믿지 않는 사람들이 읽으면 기독교에 대한 편견을 쌓을 만한 말씀입니다.하나님은 이스라엘 백성들에게 이렇게 말씀하십니다.- 네가 추수한 것 / 짜낸 즙을 지체하지 말고 바쳐라- 너의 첫째 아들을 나에게 주라- 너의 소와 양도 태어난 지 8일이 되면 나에게 주라특히 첫째 아들을 나에게 주라는 부분에서 하나님은 인신제사를 원하시는 분처럼 보입니다.어느 코미디 프로그램에서 희극인이 하던 대사가 생각납니다.“왜 이러는 걸까요?”우리가 알고 있는 하나님은 물질이나 재물을 필요로 하시는 분은 .. 2026.10.26

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  [말씀묵상] 출애굽기 22:28 “권위, 권위자” [출22:28]28 너는 재판장을 모독하지 말며 백성의 지도자를 저주하지 말지니라 재판장을 모독하지 말고 백성의 지도자를 저주하지 말라고 말씀하고 있습니다. ‘재판장’이라고 번역한 단어는 히브리어로 [אֱלֹהִים(엘로힘)]입니다. 통상적으로 ‘신들’이라는 의미를 가지고 있습니다. 그리고 하나님에 대해서도 자주 사용됩니다. 재판장이 하는 일 때문인 것 같습니다. 재판장은 주로 백성들의 송사를 듣습니다. 송사란 [רִיב(리브)]로 논쟁이나 변론을 말합니다. 재판장은 사람들 사이에 논쟁이 생겼을 때 이를 듣고 억울함을 풀어주며 잘못된 것을 바르게 조율하는 역할을 합니다. 재판장은 법률을 해석하고 판단하는 일에서부터 하나님의 율법을 기준으로 사람과 사람 사이에 일어난 일들을 분별하고 공동체를 유지하기 위해.. 2026.10.24

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  [말씀묵상] 출애굽기 22:21~27 “약자의 하나님” [출22:21-27]21 너는 이방 나그네를 압제하지 말며 그들을 학대하지 말라 너희도 애굽 땅에서 나그네였음이라22 너는 과부나 고아를 해롭게 하지 말라23 네가 만일 그들을 해롭게 하므로 그들이 내게 부르짖으면 내가 반드시 그 부르짖음을 들으리라24 나의 노가 맹렬하므로 내가 칼로 너희를 죽이리니 너희의 아내는 과부가 되고 너희 자녀는 고아가 되리라25 네가 만일 너와 함께 한 내 백성 중에서 가난한 자에게 돈을 꾸어 주면 너는 그에게 채권자 같이 하지 말며 이자를 받지 말 것이며26 네가 만일 이웃의 옷을 전당 잡거든 해가 지기 전에 그에게 돌려보내라27 그것이 유일한 옷이라 그것이 그의 알몸을 가릴 옷인즉 그가 무엇을 입고 자겠느냐 그가 내게 부르짖으면 내가 들으리니 나는 자비로운 자임이니라 사.. 2026.10.23

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  [말씀묵상] 출애굽기 20:1~17 “십계명” [출20:1-17]1 하나님이 이 모든 말씀으로 말씀하여 이르시되2 나는 너를 애굽 땅, 종 되었던 집에서 인도하여 낸 네 하나님 여호와니라3 너는 나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말라4 너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물 속에 있는 것의 어떤 형상도 만들지 말며5 그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라 나 네 하나님 여호와는 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아버지로부터 아들에게로 삼사 대까지 이르게 하거니와6 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천 대까지 은혜를 베푸느니라7 너는 네 하나님 여호와의 이름을 망령되게 부르지 말라 여호와는 그의 이름을 망령되게 부르는 자를 죄 없다 하지 아니하리라8 안식일을 .. 댓글 0 2026.09.29

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  [말씀묵상] 창세기 49:21 “납달리” [창49:21] 납달리는 놓인 암사슴이라 아름다운 소리를 발하는도다 10. 납달리 납달리는 라헬의 여종 빌하가 낳은 두 번째 아들입니다. 단의 동생입니다. 납달리의 이름은 [נַפְתָּלִי(나프탈리)]로 ‘씨름, 경쟁’이라는 의미가 있습니다. 이 이름은 라헬이 언니 레아와 야곱을 두고 경쟁을 해서 이겼다는 의미입니다. 라헬은 야곱의 사랑을 받았으나 아이를 가질 수 없었고 반면에 레아는 야곱과의 사이에서 아이를 여럿 낳았기에 자녀 문제는 라헬의 마음속 열등감이었고 그로 인해 레아와는 치열한 내면의 싸움을 하고 있었던 것입니다. 야곱은 납달리에 대한 예언을 합니다.놓인 암사슴이라납달리는 암사슴인데 앞에 한 가지 단어가 붙습니다. 그것은 ‘놓인’ 즉, [שָׁלַח(살라흐)]로 매이지 않고 자유롭다는 .. 댓글 0 2026.06.13

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  [말씀묵상] 창세기 35:1~5 “야곱을 보호하시는 하나님“ [창35:1-5]1 하나님이 야곱에게 이르시되 일어나 벧엘로 올라가서 거기 거주하며 네가 네 형 에서의 낯을 피하여 도망하던 때에 네게 나타났던 하나님께 거기서 제단을 쌓으라 하신지라2 야곱이 이에 자기 집안 사람과 자기와 함께 한 모든 자에게 이르되 너희 중에 있는 이방 신상들을 버리고 자신을 정결하게 하고 너희들의 의복을 바꾸어 입으라3 우리가 일어나 벧엘로 올라가자 내 환난 날에 내게 응답하시며 내가 가는 길에서 나와 함께 하신 하나님께 내가 거기서 제단을 쌓으려 하노라 하매4 그들이 자기 손에 있는 모든 이방 신상들과 자기 귀에 있는 귀고리들을 야곱에게 주는지라 야곱이 그것들을 세겜 근처 상수리나무 아래에 묻고5 그들이 떠났으나 하나님이 그 사면 고을들로 크게 두려워하게 하셨으므로 야곱의 아들들을.. 댓글 3 2026.03.27

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  [말씀묵상] 창세기 30:25~36 “야곱의 계획” [창30:25-36]25 라헬이 요셉을 낳았을 때에 야겁이 라반에게 이르되 나를 보내어 내 고향 나의 땅으로 가게 하시되26 내가 외삼촌에게서 일하고 얻은 처자를 내게 주시어 나로 가게 하소서 내가 외삼촌에게 한 일은 외삼촌이 아시나이다27 라반이 그에게 이르되 여호와께서 너로 말미암아 내게 복 주신 줄을 내가 깨달았노니 네가 나를 사랑스럽게 여기거든 그대로 있으라28 또 이르되 네 품삯을 정하라 내가 그것을 주리라29 야곱이 그에게 이르되 내가 어떻게 외삼촌을 섬겼는지, 어떻게 외삼촌의 가축을 쳤는지 외삼촌이 아시나이다30 내가 오기 전에는 외삼촌의 소유가 적더니 번성하여 떼를 이루었으니 내 발이 이르는 곳마다 여호와께서 외삼촌에게 복을 주셨나이다 그러나 나는 언제나 내 집을 세우리이까31 라반이 이르.. 댓글 2 2026.03.07

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  [말씀묵상] 출애굽기 23:10~11 “안식년 그리고 쉬었음” [출23:10-11]10 너는 여섯 해 동안은 너의 땅에 파종하여 그 소산을 거두고11 일곱째 해에는 갈지 말고 묵혀두어서 네 백성의 가난한 자들이 먹게 하라 그 남은 것은 들짐승이 먹으리라 네 포도원과 감람원도 그리할지니라 안식년에 대한 규례입니다. 안식년은 기본적으로 안식일의 원리를 따르고 있습니다. 지금 이스라엘 백성들은 하나님으로부터 공급받는 만나를 통해 안식일을 훈련받고 있습니다. 하나님이 제정하신 안식년은 6년 동안은 땅을 소유한 사람이 땅을 경작해서 소산을 거두지만 7년째에는 경작을 하지 않고 묵혀두어야 합니다. 안식은 [שַׁבָּת(샤바트)]인데 휴식을 의미합니다. 그래서 그 땅이 휴식을 얻도록 경작을 하지 않습니다. 여기까지는 안식일의 원리 그대로입니다. 그런데 말씀을 보니 갈지 않고 .. 댓글 0 2026.10.31

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  [말씀묵상] 출애굽기 20:1~17 “네 이웃의 집을 탐내지 말라” [출20:1-17]1 하나님이 이 모든 말씀으로 말씀하여 이르시되2 나는 너를 애굽 땅, 종 되었던 집에서 인도하여 낸 네 하나님 여호와니라3 너는 나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말라4 너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물 속에 있는 것의 어떤 형상도 만들지 말며5 그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라 나 네 하나님 여호와는 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아버지로부터 아들에게로 삼사 대까지 이르게 하거니와6 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천 대까지 은혜를 베푸느니라7 너는 네 하나님 여호와의 이름을 망령되게 부르지 말라 여호와는 그의 이름을 망령되게 부르는 자를 죄 없다 하지 아니하리라8 안식일을 .. 댓글 0 2026.10.10

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  [말씀묵상] 출애굽기 20:1~17 “살인하지 말라” [출20:1-17]1 하나님이 이 모든 말씀으로 말씀하여 이르시되2 나는 너를 애굽 땅, 종 되었던 집에서 인도하여 낸 네 하나님 여호와니라3 너는 나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말라4 너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물 속에 있는 것의 어떤 형상도 만들지 말며5 그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라 나 네 하나님 여호와는 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아버지로부터 아들에게로 삼사 대까지 이르게 하거니와6 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천 대까지 은혜를 베푸느니라7 너는 네 하나님 여호와의 이름을 망령되게 부르지 말라 여호와는 그의 이름을 망령되게 부르는 자를 죄 없다 하지 아니하리라8 안식일을 .. 댓글 0 2026.10.06

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  [말씀묵상] 출애굽기 17:1~7 “맛사, 므리바” [출17:1-7]1 이스라엘 자손의 온 회중이 여호와의 명령대로 신 광야에서 떠나 그 노정대로 행하여 르비딤에 장막을 쳤으나 백성이 마실 물이 없는지라2 백성이 모세와 다투어 이르되 우리에게 물을 주어 마시게 하라 모세가 그들에게 이르되 너희가 어찌하여 나와 다투느냐 너희가 어찌하여 여호와를 시험하느냐3 거기서 백성이 목이 말라 물을 찾으매 그들이 모세에게 대하여 원망하여 이르되 당신이 어찌하여 우리를 애굽에서 인도해 내어서 우리와 우리 자녀와 우리 가축이 목말라 죽게 하느냐4 모세가 여호와께 부르짖어 이르되 내가 이 백성에게 어떻게 하리이까 그들이 조금 있으면 내게 돌을 던지겠나이다5 여호와께서 모세에게 이르시되 백성 앞을 지나서 이스라엘 장로들을 데리고 나일 강을 치던 네 지팡이를 손에 잡고 가라6 .. 댓글 0 2026.09.16

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  [말씀묵상] 출애굽기 15:1~18 “모세의 찬양” [출15:1-18]1 이 때에 모세와 이스라엘 자손이 이 노래로 여호와께 노래하니 일렀으되 내가 여호와를 찬송하리니 그는 높고 영화로우심이요 말과 그 탄 자를 바다에 던지셨음이로다2 여호와는 나의 힘이요 노래시며 나의 구원이시로다 그는 나의 하나님이시니 내가 그를 찬송할 것이요 내 아버지의 하나님이시니 내가 그를 높이리로다3 여호와는 용사시니 여호와는 그의 이름이시로다4 그가 바로의 병거와 그의 군대를 바다에 던지시니 최고의 지휘관들이 홍해에 잠겼고5 깊은 물이 그들을 덮으니 그들이 돌처럼 깊음 속에 가라앉았도다6 여호와여 주의 오른손이 권능으로 영광을 나타내시니이다 여호와여 주의 오른손이 원수를 부수시니이다7 주께서 주의 큰 위엄으로 주를 거스르는 자를 엎으시니이다 주께서 진노를 발하시니 그 진노가 그.. 댓글 0 2026.09.07

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  [말씀묵상] 출애굽기 12:3~14 “유월절” [출12:3-14]3 너희는 이스라엘 온 회중에게 말하여 이르라 이 달 열흘에 너희 각자가 어린 양을 취할지니 각 가족대로 그 식구를 위하여 어린 양을 취하되4 그 어린 양에 대하여 식구가 너무 적으면 그 집의 이웃과 함께 사람 수를 따라서 하나를 취하며 각 사람이 먹을 수 있는 분량에 따라서 너희 어린 양을 계산할 것이며5 너희 어린 양은 흠 없고 일 년 된 수컷으로 하되 양이나 염소 중에서 취하고6 이 달 열나흗날까지 간직하였다가 해 질 때에 이스라엘 회중이 그 양을 잡고7 그 피를 양을 먹을 집 좌우 문설주와 인방에 바르고8 그 밤에 그 고기를 불에 구워 무교병과 쓴 나물과 아울러 먹되9 날것으로나 물에 삶아서 먹지 말고 머리와 다리와 내장을 다 불에 구워 먹고10 아침까지 남겨두지 말며 아침까지 .. 댓글 0 2026.08.22

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  [말씀묵상] 창세기 49:1~4 “야곱의 예언 - 르우벤” [창49:1-4]1 야곱이 그 아들들을 불러 이르되 너희는 모이라 너희가 후일에 당할 일을 내가 너희에게 이르리라2 너희는 모여 들으라 야곱의 아들들아 너희 아버지 이스라엘에게 들을지어다3 르우벤아 너는 내 장자요 내 능력이요 내 기력의 시작이라 위풍이 월등하고 권능이 탁월하다마는4 물의 끓음 같았은즉 너는 탁월하지 못하리니 네가 아버지의 침상에 올라 더럽혔음이로다 그가 내 침상에 올랐었도다 야곱이 죽음을 앞두고 아들들을 모이게 했습니다. 야곱은 아들들에게 ‘후일에 당할 일’을 말하겠다고 했습니다. ‘후일에 당할 일’이란 [אַחֲרִית הַיָּמִים(아하리트 하야밈)]으로 ‘날들의 마지막’ 또는 ‘장래’의 의미가 있습니다. 야곱은 아들들, 그리고 그들의 후손들에게 앞으로 일어날 일을 말해 주겠다는.. 댓글 0 2026.06.05

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  [말씀묵상] 창세기 46:1~7 “함께 하시는 하나님“ [창46:1-7]1 이스라엘이 모든 소유를 이끌고 떠나 브엘세바에 이르러 그의 아버지 이삭의 하나님께 희생제사를 드리니 2 그 밤에 하나님이 이상 중에 이스라엘에게 나타나 이르시되 야곱아 야곱아 하시는지라 야곱이 이르되 내가 여기 있나이다 하매 3 하나님이 이르시되 나는 하나님이라 네 아버지의 하나님이니 애굽으로 내려가기를 두려워하지 말라 내가 거기서 너로 큰 민족을 이루게 하리라 4 내가 너와 함께 애굽으로 내려가겠고 반드시 너를 인도하여 다시 올라올 것이며 요셉이 그의 손으로 네 눈을 감기리라 하셨더라 5 야곱이 브엘세바에서 떠날새 이스라엘의 아들들이 바로가 그를 태우려고 보낸 수레에 자기들의 아버지 야곱과 자기들의 처자들을 태우고 6 그들의 가축과 가나안 땅에서 얻은 재물을 이끌었으며 야곱.. 댓글 0 2026.05.25

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  [말씀묵상] 창세기 42:25~38 “삶의 문제 앞에서” [창42:25-38]25 명하여 곡물을 그 그릇에 채우게 하고 각 사람의 돈은 그의 자루에 도로 넣게 하고 또 길 양식을 그들에게 주게 하니 그대로 행하였더라26 그들이 곡식을 나귀에 싣고 그 곳을 떠났더니27 한 사람이 여관에서 나귀에게 먹이를 주려고 자루를 풀고 본즉 그 돈이 자루 아귀에 있는지라28 그가 그 형제에게 말하되 내 돈을 도로 넣었도다 보라 자루 속에 있도다 이에 그들이 혼이 나서 떨며 서로 돌아보며 말하되 하나님이 어찌하여 이런 일을 우리에게 행하셨는가 하고29 그들이 가나안 땅에 돌아와 그들의 아버지 야곱에게 이르러 그들이 당한 일을 자세히 알리어 아뢰되30 그 땅의 주인인 그 사람이 엄하게 우리에게 말씀하고 우리를 그 땅에 대한 정탐꾼으로 여기기로31 우리가 그에게 이르되 우리는 확.. 댓글 0 2026.05.12

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  [말씀묵상] 창세기 29:1~12 “라헬을 만나다” [창29:1-20]1 야곱이 길을 떠나 동방 사람의 땅에 이르러2 본즉 들에 우물이 있고 그 곁에 양 세 떼가 누워 있으니 이는 목자들이 그 우물에서 양 떼에게 물을 먹임이라 큰 돌로 우물 아귀를 덮었다가3 모든 떼가 모이면 그들이 우물 아귀에서 돌을 옮기고 그 양 떼에게 물을 먹이고는 우물 아귀 그 자리에 다시 그 돌을 덮더라4 야곱이 그들에게 이르되 내 형제여 어디서 왔느냐 그들이 이르되 하란에서 왔노라5 야곱이 그들에게 이르되 너희가 나홀의 손자 라반을 아느냐 그들이 이르되 아노라6 야곱이 그들에게 이르되 그가 평안하냐 이르되 평안하니라 그의 딸 라헬이 지금 양을 몰고 오느니라7 야곱이 이르되 해가 아직 높은즉 가축 모일 때가 아니니 양에게 물을 먹이고 가서 풀을 뜯게 하라8 그들이 이르되 우리가 .. 댓글 0 2026.02.26

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  [말씀묵상] 창세기 28:20~22 “야곱의 서원“ [창28:20-22]20 야곱이 서원하여 이르되 하나님이 나와 함께 계셔서 내가 가는 이 길에서 나를 지키시고 먹을 떡과 입을 옷을 주시어21 내가 평안히 아버지 집으로 돌아가게 하시오면 여호와께서 나의 하나님이 되실 것이요22 내가 기둥으로 세운 이 돌이 하나님의 집이 될 것이요 하나님께서 내게 주신 모든 것에서 십분의 일을 내가 반드시 하나님께 드리겠나이다 하였더라 하나님은 왜 에서가 아닌 야곱을 선택했을까? 답은 알 수 없지만 이 질문을 하면 떠오르는 것이 하나 있습니다. 그것은 야곱이라는 사람이 보여주는 모습은 제 자신을 닮았기 때문입니다. 야곱은 우리의 모습을 그대로 보여주는 사람이라 생각이 됩니다. 야곱은 들에서 잠을 자다 꿈을 통해 환상을 보고 하나님의 음성을 들었습니다. 그리고 놀라운 영적.. 댓글 0 2026.02.25

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  [말씀묵상] 창세기 27:24~37 “하나님은 이루십시다” [창27:24-37]24 이삭이 이르되 네가 참 내 아들 에서냐 그가 대답하되 그러하니이다25 이삭이 이르되 내게로 가져오라 내 아들이 사냥한 고기를 먹고 내 마음껏 네게 축복하리라 야곱이 그에게로 가져가매 그가 먹고 또 포도주를 가져가매 그가 마시고26 그의 아버지 이삭이 그에게 이르되 내 아들아 가까이 와서 내게 입맞추라27 그가 가까이 가서 그에게 입맞추니 아버지가 그의 옷의 향취를 맡고 그에게 축복하여 이르되 내 아들의 향취는 여호와께서 복 주신 밭의 향취로다28 하나님은 하늘의 이슬과 땅의 기름짐이며 풍성한 곡식과 포도주를 네게 주시기를 원하노라29 만민이 너를 섬기고 열국이 네게 굴복하리니 네가 형제들의 주가 되고 네 어머니의 아들들이 네게 굴복하며 너를 저주하는 자는 저주를 받고 너를 축복하.. 댓글 0 2026.02.18

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  [말씀묵상] 창세기 8:6~14 “까마귀와 비둘기“ [창8:6-14]6 사십 일을 지나서 노아가 그 방주에 낸 창문을 열고7 까마귀를 내놓으매 까마귀가 물이 땅에서 마르기까지 날아 왕래하였더라8 그가 또 비둘기를 내놓아 지면에서 물이 줄어들었는지를 알고자 하매9 온 지면에 물이 있으므로 비둘기가 발 붙일 곳을 찾지 못하고 방주로 돌아와 그에게로 오는지라 그가 손을 내밀어 방주 안 자기에게로 받아들이고10 또 칠 일을 기다려 다시 비둘기를 방주에서 내놓으매11 저녁때에 비둘기가 그에게로 돌아왔는데 그 입에 감람나무 새 잎사귀가 있는지라 이에 노아가 땅에 물이 줄어든 줄을 알았으며12 또 칠 일을 기다려 비둘기를 내놓으매 다시는 그에게로 돌아오지 아니하였더라13 육백일 년 첫째 달 곧 그 달 초하룻날에 땅 위에서 물이 걷힌지라 노아가 방주 뚜껑을 제치고 본즉.. 댓글 2 2025.11.22

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  [말씀묵상] 창세기 4:25~26 여호와의 이름을 부르다 [창4:25-26]25 아담이 다시 자기 아내와 동침하매 그가 아들을 낳아 그의 이름을 셋이라 하였으니 이는 하나님이 내게 가인이 죽인 아벨 대신에 다른 씨를 주셨다 함이며26 셋도 아들을 낳고 그의 이름을 에노스라 하였으며 그 때에 사람들이 비로소 여호와의 이름을 불렀더라 아담은 두 아들을 잃었습니다. 둘째 아들은 첫째 아들에게 죽임을 당했고, 첫째 아들은 집을 떠나 놋 땅으로 떠났습니다. 우리의 삶에 일어난 폭력은 당사자들만의 문제가 아닙니다. 모든 문제는 당사자들만의 문제가 아닙니다. 어떤 형태로든 공동체에 영향을 미칩니다. 그러므로 하나의 사건이 일어났을 때 그로 인해 어려움을 겪는 다양한 사람들이 생깁니다. 가인이 동생 아벨을 죽인 사건은 그의 부모인 아담과 하와에게는 충격적인 일입니다.. 댓글 1 2025.11.12