[말씀묵상] 창세기 1:15~22 “두려움”

[출1:15-22]
15 애굽 왕이 히브리 산파 십브라라 하는 사람과 부아라 하는 사람에게 말하여
16 이르되 너희는 히브리 여인을 위하여 해산을 도울 때에 그 자리를 살펴서 아들이거든 그를 죽이고 딸이거든 살려두라
17 그러나 산파들이 하나님을 두려워하여 애굽 왕의 명령을 어기고 남자 아기들을 살린지라
18 애굽 왕이 산파를 불러 그들에게 이르되 너희가 어찌하여 이같이 남자 아기들을 살렸느냐
19 산파가 바로에게 대답하되 히브리 여인은 애굽 여인과 같지 아니하고 건장하여 산파가 그들에게 이르기 전에 해산하였더이다 하매
20 하나님이 그 산파들에게 은혜를 베푸시니 그 백성은 번성하고 매우 강해지니라
21 그 산파들은 하나님을 경외하였으므로 하나님이 그들의 집안을 흥왕하게 하신지라
22 그러므로 바로가 그의 모든 백성에게 명령하여 이르되 아들이 태어나거든 너희는 그를 나일 강에 던지고 딸이거든 살려두라 하였더라

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십브라와 브아라는 산파가 나옵니다. 이들은 ‘산파’는 [יָלַד(알라드)], 즉 '낳다'에서 나온 말로, 여인이 해산하는 것을 도와 생명이 태어나게 하는 역할을 하는 사람들입니다.

 

이집트의 왕이 이 여인들에게 히브리 여인들이 해산할 때 아들이면 그 아이를 죽이고 딸이면 살려두라고 말합니다.

 

이 일로 십브라와 브아는 심각한 상황에 내몰렸습니다. 이들은 선택을 해야 했습니다.

 

어떤 것들이 그들이 선택을 하는 데 영향을 미쳤을까요?

• 절대권력의 엄중한 명령
• 생명의 존엄에 대한 윤리
• 자국민을 위한 동포애(이 두 산파가 히브리 여인이라고 보는 관점)
• 직업윤리
• 희생 또는 죽음을 각오하는 마음
• 하나님을 믿는 신앙

그리고 그 결정은 생명을 걸어야 하는 문제였습니다. 도덕과 윤리, 동포애와 하나님에 대한 신앙을 버리고 생명을 부지할 것인가, 아니면 도덕과 윤리, 동포애와 하나님에 대한 신앙을 선택하고 죽을 것인가의 문제였습니다.

 

그리고 그녀들은 이 문제를 선택하는 데 '하나님을 두려워하는 마음'이 기준이 되었습니다.

 

오늘 이 말씀에도 '두려움'의 문제가 보입니다.

 

이집트의 파라오는 이스라엘 민족, 히브리인들에 대한 두려움이 있어 그 두려움을 해소하기 위해 두 산파를 통해 모든 사람이 두려워할 만한 끔찍한 일을 시킵니다.

 

이렇게 보니 '두려움'이라는 감정이 참 많은 일들을 만들어내는 것 같습니다. 앞서 말씀에서는 두려움을 내쫓는 '사랑'에 대해서 묵상했다면, 오늘은 '두려움' 그 자체를 묵상해 봅니다.

 

'두려움'이라는 감정은 나쁘거나 잘못된 것이 아닙니다. 이것은 우리가 사람이고 살아 있기에 자연스럽게 느끼는 감정입니다. 그러므로 두려움을 죄악시하거나 나쁜 것이라 하기보다 그 두려움을 어떻게 다루어야 하는지를 아는 것이 중요합니다.

 

두려움은 자연스럽게 우리에게 생기는 것이라면 우리는 이를 어떻게 해야 할까요?

 

이 여인들이 경험할 두려움을 통해 묵상해 보겠습니다. 이 두 산파는 여러 가지 두려움을 경험했을 것입니다. 먼저 자신들이 해야 하는 일에 대한 두려움, 그것을 하지 않을 때 일어날 일에 대한 두려움, 자신들의 일이 드러날 때 일어날 일에 대한 두려움, 그리고 하나님에 대한 두려움입니다.

 

어떤 경우든 두려움이 있습니다. 이럴 경우에 우리는 어떤 선택을 해야 할까요?

 

이렇게 생각해 보면 정답을 찾는 것은 그리 어려운 문제가 아닙니다. 가장 두려운 것을 두려워하면 되는 것입니다.

 

그리고 성경은 우리에게 그 답을 명확히 들려줍니다.

 

[눅12:4-5]
4 내가 내 친구 너희에게 말하노니 몸을 죽이고 그 후에는 능히 더 못하는 자들을 두려워하지 말라
5 마땅히 두려워할 자를 내가 너희에게 보이리니 곧 죽인 후에 또한 지옥에 던져 넣는 권세 있는 그를 두려워하라 내가 참으로 너희에게 이르노니 그를 두려워하라

 

이 두 산파를 두렵게 한 파라오는 어떤 사람입니까? 이 두 산파의 몸을 죽일 수 있는 두려운 자입니다. 그런데 예수님은 그 후에는 능히 더 못하는 자라고 말씀하십니다.

 

그러면서 마땅히 두려워할 자를 말씀하시는데, 그는 죽인 후에 또한 지옥에 던져 넣는 권세 있는 분이라고 말씀하십니다. 바로 하나님입니다.

 

즉, 하나님을 두려워하는 것이 정답이라는 것입니다. 이 두 산파는 하나님을 두려워하는 것을 선택했습니다.

하나님을 두려워하는 것, 이 두 산파는 하나님을 두려워했는데 여기에서 '두려워하다'는 말은 [יָרֵא(야레)]라는 것으로 '경외'라는 말로 번역할 수도 있습니다.

 

하나님께서 아브라함에게 확인하고 싶었던 신앙심이었습니다. 그리고 이 여인들은 하나님을 경외했습니다. 그래서 파라오의 명령을 듣지 않았습니다.

 

이 여인들이 경험했던 두려움을 우리는 경험하지 않을 것입니다. 그러나 단어를 조금만 바꾸면 우리도 늘 이 여인들처럼 선택을 해야 하는 상황입니다.

 

두려움을 걱정이나 근심으로 바꿔 보면 됩니다. 어떤 일을 결정해야 하는데 쉽지 않을 때가 있습니다. 그 이유는 어느 것 하나를 선택하더라도 걱정이나 근심할 것들이 생기기 때문입니다. 그럴 때 우리는 어떤 기준에 의해 선택해야 할까요?

 

생각해 보고 비교해 볼 수 있다면 여전히 답은 선명해집니다. 세상에서 손해를 볼 것인가? 하나님과의 관계를 잃을 것인가? 몸에 유익한 것을 잃어버릴 것이 걱정인가? 하나님을 잃어버린 것이 걱정인가?

 

여기까지 생각하고 고민할 수 있다면 결정하는 것은 어려운 것이 아닙니다. 그런데 실제로는 어려워합니다. 하나님을 두려워하고 하나님을 걱정해야 하는 것이 맞지만 우리는 스스로의 귀찮음이나 불편함, 손해를 감수하는 것을 너무나 싫어합니다.

 

이것은 현명하거나 지혜로운 것이 아니라 참으로 어리석은 것입니다.

 

그러므로 우리는 마땅히 두려워할 분을 두려워하고 걱정해야 할 것을 걱정해야 합니다.

 

파라오의 두려움은 폭력과 죽음을 낳고, 하나님을 향한 경외는 생명과 순종을 낳습니다.

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[묵상을 위한 질문]

1. 지금 걱정하고 있는 것은 무엇입니까?
2. 하나님을 두려워해 보신 적은 언제입니까?