[말씀묵상] 출애굽기 24:1~11 “언약을 세우다”

[출24:1-11]
1 또 모세에게 이르시되 너는 아론과 나답과 아비후와 이스라엘 장로 칠십 명과 함께 여호와께로 올라와 멀리서 경배하고
2 너 모세만 여호와께 가까이 나아오고 그들은 가까이 나아오지 말며 백성은 너와 함께 올라오지 말지니라
3 모세가 와서 여호와의 모든 말씀과 그의 모든 율례를 백성에게 전하매 그들이 한 소리로 응답하여 이르되 여호와께서 말씀하신 모든 것을 우리가 준행하리이다
4 모세가 여호와의 모든 말씀을 기록하고 이른 아침에 일어나 산 아래에 제단을 쌓고 이스라엘 열두 지파대로 열두 기둥을 세우고
5 이스라엘 자손의 청년들을 보내어 여호와께 소로 번제와 화목제를 드리게 하고
6 모세가 피를 가지고 반은 여러 양푼에 담고 반은 제단에 뿌리고
7 언약서를 가져다가 백성에게 낭독하여 듣게 하니 그들이 이르되 여호와의 모든 말씀을 우리가 준행하리이다
8 모세가 그 피를 가지고 백성에게 뿌리며 이르되 이는 여호와께서 이 모든 말씀에 대하여 너희와 세우신 언약의 피니라
9 모세와 아론과 나답과 아비후와 이스라엘 장로 칠십 인이 올라가서
10 이스라엘의 하나님을 보니 그의 발 아래에는 청옥을 편 듯하고 하늘 같이 청명하더라
11 하나님이 이스라엘 자손들의 존귀한 자들에게 손을 대지 아니하셨고 그들은 하나님을 뵙고 먹고 마셨더라

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하나님께서 모세에게 말씀하십니다. 하나님과 이스라엘 백성 사이에 언약을 세우기 위한 말씀입니다.

 

하나님은 시내산 위에 임재하시고 모세는 하나님께 나아갑니다.

 

그리고 모세의 형 아론과 그의 아들 나답과 아비후, 그리고 이스라엘 백성의 장로 70명은 시내산에 오르지만 하나님이 계신 곳에서 멀찍이 떨어진 곳에서 하나님께 경배합니다.

 

이스라엘 백성들은 하나님께 나아가지 못하고 산 위에 오르지 못합니다.

 

이런 순서로 진행된 것 같습니다.

• 하나님께서 모세와 지도자들에게 올라오라고 하십니다.
• 모세가 산 아래로 내려와 백성들에게 하나님 말씀을 전달하고 언약을 체결합니다.
• 모세와 지도자들이 올라갑니다.

말씀을 보면 모세가 하나님의 모든 말씀을 기록했습니다.

 

그 모든 말씀은 오늘 이 본문에 나오지는 않지만 하나님께서 말씀하신 율법이라 생각됩니다. 그리고 오늘 본문에 나오는 ‘언약서’일 것입니다.

 

언약서는 [סֵפֶר הַבְּרִית(세페르 하베리트)]라고 해서 언약을 기록한 문서인데, 구약학에서는 일반적으로 언약법전이라 부르며 출애굽기 20:22~23:33절까지의 내용이라 합니다.

 

그리고 모세는 이른 아침에 산 아래에 제단을 쌓고 이스라엘 열두 지파대로 열두 기둥을 세웁니다. 그리곤 소로 번제와 화목제를 드립니다.

 

이때 모세는 희생제물의 피를 받아 반은 제단에 뿌리고 반은 언약서를 가지고 낭독하며 이스라엘 백성에게 뿌립니다. 그렇게 함으로써 하나님은 이스라엘 백성의 하나님이 되시고 이스라엘 백성은 하나님의 백성이 됩니다.

 

흥미로운 장면은 모세가 희생 제물의 피를 받아 절반은 제단에, 그리고 절반은 이스라엘 백성들에게 뿌렸다는 것입니다.

 

오늘날의 정서로 보면 이와 같은 의식은 아름답게 보이지는 않습니다. 그러나 당시에는 그렇게 했습니다.

 

이는 피가 가진 의미 때문이라 생각이 됩니다. 우리에게 피는 꺼려지는 것이지만 성경은 피를 ‘생명’과 연결 지어 말씀하십니다. 그래서 생명과 관련된 피에 대한 규정들이 있습니다.

 

우선 이 피를 반으로 나눠 제단과 백성들 사이에 뿌렸다는 것은 ‘언약’의 엄중함을 보여주는 장면이라 볼 수 있습니다.

 

고대 사회에서 언약을 세울 때 동물을 반으로 쪼개고 그 사이로 걸어가며 언약을 세우는 관례가 있었습니다. 하나님이 아브라함과 언약을 세울 때에도 삼 년 된 암소와 삼 년 된 숫양과 산비둘기와 집비둘기 새끼를 준비해 새 외에는 그 중간을 쪼개서 서로 마주 대하여 놓았습니다.

 

이와 같은 언약에는 “이 언약을 어기면 이 짐승처럼 쪼개질 것이다”라는 엄중한 의미가 포함되어 있습니다.

 

이스라엘 백성은 모세가 일러준 언약서의 말씀을 듣고 “여호와의 모든 말씀을 우리가 준행하리이다”라는 응답을 했고, 그 응답 위에 피가 뿌려졌습니다.

 

즉, 그렇게 응답하고 피가 뿌려짐으로써 언약이 체결된 것입니다. 이 언약은 하나님과 이스라엘 백성들 사이에 세워진 언약이며 매우 엄중한 언약입니다.

 

또 마음에 남는 지점은 언약의 피입니다. 그때 뿌려진 피를 ‘언약의 피’라고 말씀하고 있습니다. 이는 이스라엘 백성들에게만 뿌려진 것이 아니라 하나님께 제사를 드리는 제단에도 뿌려졌습니다.

 

즉, 절반은 이스라엘 백성에게, 절반은 하나님께 드려지는 제단에 뿌려졌습니다. 이 피는 나뉘어서 뿌려졌지만 이 피로써 하나님과 이스라엘 백성이 연결되었습니다. 하나님은 이스라엘 백성의 하나님이 되시고 이스라엘 백성은 하나님의 백성이 됩니다.

 

이것은 궁극적으로 예수 그리스도의 십자가를 만나게 합니다. 우리의 모든 죄를 대신하여 하나님의 어린양으로서 대신 죽으신 예수님을 주와 그리스도로 믿는 믿음, 그것은 이스라엘 백성이 입술로 고백했던 ‘여호와의 모든 말씀을 우리가 준행하리이다’라는 시인으로 하나님과 이스라엘 백성 사이에 언약이 세워졌던 것처럼, 그 믿음이 우리로 하여금 하나님의 자녀가 되게 했습니다.

 

오늘 말씀을 통해 예수님께서 십자가 위에서 흘리신 피를 다시 만납니다. 아무 공로 없이 하나님의 자녀가 된 우리는 그저 하나님의 사랑이라는 부분만 생각하며 예수님께서 우리 대신 십자가를 지셨다는 지점을 지식으로는 알고 있으나, 그 은혜를 마음으로부터 기억하고 감사하는 삶을 살지 못하고 있음을 돌아봅니다.

 

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[묵상을 위한 질문]

1. 이스라엘 백성들은 하나님의 말씀을 듣고 ‘우리가 준행하리이다’라고 고백했습니다. 우리 스스로가 그렇게 순종으로 고백해야 할 것이 있다면 무엇일까요?
2. 이스라엘 백성은 모세가 읽어준 언약서의 말을 진지하게 듣고 순종을 고백했습니다. 우리는 하나님의 말씀을 지금 어떻게 읽고 있습니까?