[출애굽기] 18:1~12 “이드로의 이름들”

[출18:1-12]
1 모세의 장인이며 미디안 제사장인 이드로가 하나님이 모세에게와 자기 백성 이스라엘에게 하신 일 곧 여호와께서 이스라엘을 애굽에서 인도하여 내신 모든 일을 들으니라
2 모세의 장인 이드로가 모세가 돌려 보냈던 그의 아내 십보라와
3 그의 두 아들을 데리고 왔으니 그 하나의 이름은 게르솜이라 이는 모세가 이르기를 내가 이방에서 나그네가 되었다 함이요
4 하나의 이름은 엘리에셀이라 이는 내 아버지의 하나님이 나를 도우사 바로의 칼에서 구원하셨다 함이더라
5 모세의 장인 이드로가 모세의 아들들과 그의 아내와 더불어 광야에 들어와 모세에게 이르니 곧 모세가 하나님의 산에 진 친 곳이라
6 그가 모세에게 말을 전하되 네 장인 나 이드로가 네 아내와 그와 함께 한 그의 두 아들과 더불어 네게 왔노라
7 모세가 나가서 그의 장인을 맞아 절하고 그에게 입 맞추고 그들이 서로 문안하고 함께 장막에 들어가서
8 모세가 여호와께서 이스라엘을 위하여 바로와 애굽 사람에게 행하신 모든 일과 길에서 그들이 당한 모든 고난과 여호와께서 그들을 구원하신 일을 다 그 장인에게 말하매
9 이드로가 여호와께서 이스라엘에게 큰 은혜를 베푸사 애굽 사람의 손에서 구원하심을 기뻐하여
10 이드로가 이르되 여호와를 찬송하리로다 너희를 애굽 사람의 손에서와 바로의 손에서 건져내시고 백성을 애굽 사람의 손 아래에서 건지셨도다
11 이제 내가 알았도다 여호와는 모든 신보다 크시므로 이스라엘에게 교만하게 행하는 그들을 이기셨도다 하고
12 모세의 장인 이드로가 번제물과 희생제물들을 하나님께 가져오매 아론과 이스라엘 모든 장로가 와서 모세의 장인과 함께 하나님 앞에서 떡을 먹으니라

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모세의 장인이 모세를 찾아왔습니다. 그는 미디안의 제사장입니다.

 

그는 미디안의 제사장이었습니다. 제사장이라는 것에서 하나님의 제사장을 떠올릴 수도 있겠지만, 그는 이스라엘 민족이 아니었고 하나님이 아닌 우상을 숭배했던 제사장이었을 가능성이 아주 큽니다.

 

성경은 그를 여러 이름으로 기록하고 있습니다.

 

[출2:18]
그들이 그들의 아버지 르우엘에게 이를 때에 아버지가 이르되 너희가 오늘은 어찌하여 이같이 속히 돌아오느냐

 

그는 르우엘[רְעוּאֵל(레우엘)]입니다. 이 이름은 하나님과 친구처럼 친밀한 관계가 되었기 때문에 불려진 이름입니다.

 

[출18:1] 모세의 장인이며 미디안 제사장인 이드로가 하나님이 모세에게와 자기 백성 이스라엘에게 하신 일 곧 여호와께서 이스라엘을 애굽에서 인도하여 내신 모든 일을 들으니라

 

그는 이드로[יִתְרוֹ(이트로)]로 불렸습니다. 이 이름은 ‘남은 것, 여분, 더함, 풍부함’ 등의 의미를 지닌 [יֶתֶרH(예테르)]로부터 유래되어 이드로라는 의미는 ‘더해진 자, 존귀한 자, 그의 탁월함’ 등의 의미가 있습니다. 특히 그는 탁월한 지혜로 모세에게 조언을 했는데, 그로 인해 ‘토라’에 한 부분을 더한 사람이라는 미드라시의 해석이 있습니다.

 

[민10:29] 모세가 모세의 장인 미디안 사람 르우엘의 아들 호밥에게 이르되 여호와께서 주마 하신 곳으로 우리가 행진하나니 우리와 동행하자 그리하면 선대하리라 여호와께서 이스라엘에게 복을 내리리라 하셨느니라

 

그는 또한 호밥[חֹבָב(호바브)]으로 불렸습니다. 이 이름은 사랑하다, 간직하다는 의미의 [חָבַב(호바브)]에서 유래되었습니다. 그래서 호밥의 의미는 ‘사랑받는 자, 사랑하는 자’의 의미를 가지고 있습니다.

 

유대인의 랍비 라시는 호밥이라 불린 이유를 “그가 토라를 사랑했기 때문에 호밥이라 불렸다”라고 해석합니다.

 

그런데 호밥은 구분이 필요합니다. 민수기 10:29절은 그가 르우엘의 아들이라고 기록되어 있기 때문입니다. 르우엘은 또 그의 이름이기도 했기 때문입니다. 그러나 사사기에는 모세의 장인이 호밥이라고 기록되어 있습니다.

 

[삿4:11] 모세의 장인 호밥의 자손 중 겐 사람 헤벨이 자기 족속을 떠나 게데스에 가까운 사아난님 상수리나무 곁에 이르러 장막을 쳤더라

 

그래서 호밥은 두 사람일 가능성이 있습니다. 한 호밥은 모세의 장인, 한 호밥은 모세의 처남입니다. 물론, 그럴 가능성이 있다는 것입니다.

 

랍비의 문헌과 미드라시 전승에는 이드로의 이름이 더 소개되어 있습니다.

 

간략하게

• 헤베르: 하나님과 연합한 자
• 푸티엘: 우상숭배에서 벗어난 사람
• 겐: 하나님을 위해 열심을 내고 율법을 얻은 사람

모세의 장인은 여러 이름으로 불린 사람입니다. 그런데 그가 이런 다양한 이름으로 불리게 된 배경에는 그의 신앙의 변화가 있습니다. 그리고 각각의 이름이 우리에게 들려주는 것도 바로 그 지점입니다.

 

이드로는 미디안의 제사장이었습니다. 하나님을 믿는 이스라엘 공동체 밖의 사람이었습니다. 그러나 그는 하나님께서 이스라엘 자손에게 행하신 일을 듣고 하나님께로 돌아온 사람입니다.

 

그는 하나님께서 행하신 일을 듣고 그 사실을 인정하고 하나님께 나온 이방인입니다. 그리고 하나님을 모든 신보다 크신 분임을 찬송했습니다.

 

그런 면에서 이드로는 하나님을 믿기로 회심하고 돌아온 사람의 모범적인 모습을 보여줍니다.

 

그는 우상숭배자였으나 하나님이 행하신 일들의 소식을 듣고 하나님을 인정하고 찬양했습니다. 그리고 하나님의 말씀을 사모했고 사랑했습니다. 그는 하나님의 친구가 되었다고 할 만큼의 삶을 살아냈습니다.

 

그런 그의 모습은 우리 자신을 돌아보게 합니다. 하나님을 믿으며 살아가는 우리 자신은 세상의 모든 것보다 하나님의 위대하심을 인정하고 찬양하고 있는지, 하나님의 말씀을 사모하고 사랑하고 있는지, 하나님과 친구처럼 친근하고 끈끈한 관계를 이어가고 있는지 돌아보게 합니다.

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[묵상을 위한 질문]

1. 하나님이 행하신 위대한 일들을 들을 때 어떻게 반응하십니까?
2. 이드로를 통해 하나님을 믿는 신앙인으로서 스스로의 어떤 점을 더 생각해보게 됩니까?