창세기49장5 [말씀묵상] 창세기 49:16~18 “단” [창49:16-18]16 단은 이스라엘의 한 지파 같이 그의 백성을 심판하리로다17 단은 길섶의 뱀이요 샛길의 독사로다 말굽을 물어서 그 탄 자를 뒤로 떨어지게 하리로다18 여호와여 나는 주의 구원을 기다리나이다6. 단 단은 라헬의 여종 빌하를 통해 낳은 아들입니다. 빌하를 통해 아들을 낳게 된 것은 라헬의 아픔이 있었습니다.라헬은 아이를 낳지 못했습니다. 야곱의 사랑을 받기는 했지만 아이가 없었고, 반면에 언니인 레아는 야곱의 아이를 낳았습니다. 그런 이유로 라헬은 자신의 여종 빌하를 통해 야곱의 아이를 낳게 했던 것입니다. 단이라는 이름도 그런 의미에서 [דָּן(단)]은 심판하다, 판단하다, 억울함을 풀어준다는 의미를 가지고 있습니다. 즉, 하나님께서 자신의 억울함을 풀어주셨다는 의미입니다. 야곱에.. 2026. 6. 10. [말씀묵상] 창세기 49:13~15 “스블론, 잇사갈” [창49:13-18]13 스불론은 해변에 거주하리니 그 곳은 배 매는 해변이라 그의 경계가 시돈까지리로다14 잇사갈은 양의 우리 사이에 꿇어앉은 건장한 나귀로다15 그는 쉴 곳을 보고 좋게 여기며 토지를 보고 아름답게 여기고 어깨를 내려 짐을 메고 압제 아래에서 섬기리로다 4. 스불론야곱의 아들들을 알고 있다면 조금 이상하게 보일 수 있습니다. 스불론은 야곱의 10번째 아들이기 때문입니다. 서열 순서로 보면 유다 다음에는 단이 나와야 합니다. 다만 스불론이 나올 수 있는 조건을 생각해 보면 어머니가 같다는 것입니다. 스불론은 레아의 6번째 아들입니다. 그러나 이도 순서로 보면 잇사갈이 스불론보다 먼저 나와야 합니다. 야곱이 아들들을 축복하고 예언하는 순서의 기준에 대해서는 정확히 알려진 것은 없습니다. .. 2026. 6. 9. [말씀묵상] 창세기 49:8~12 “유다” [창49:8-12]8 유다야 너는 네 형제의 찬송이 될지라 네 손이 네 원수의 목을 잡을 것이요 네 아버지의 아들들이 네 앞에 절하리로다9 유다는 사자 새끼로다 내 아들아 너는 움킨 것을 찢고 올라갔도다 그가 엎드리고 웅크림이 수사자 같고 암사자 같으니 누가 그를 범할 수 있으랴10 규가 유다를 떠나지 아니하며 통치자의 지팡이가 그 발 사이에서 떠나지 아니하기를 실로가 오시기까지 이르리니 그에게 모든 백성이 복종하리로다11 그의 나귀를 포도나무에 매며 그의 암나귀 새끼를 아름다운 포도나무에 맬 것이며 또 그 옷을 포도주에 빨며 그의 복장을 포도즙에 빨리로다12 그의 눈은 포도주로 인하여 붉겠고 그의 이는 우유로 말미암아 희리로다3. 유다유다에 대한 예언입니다. 유다는 처음으로 다른 형제들보다 축복이라는 .. 2026. 6. 8. [말씀묵상] 창세기 49:5~7 “시므온과 레위” [창49:5-7]5 시므온과 레위는 형제요 그들의 칼은 폭력의 도구로다6 내 혼아 그들의 모의에 상관하지 말지어다 내 영광아 그들의 집회에 참여하지 말지어다 그들이 그들의 분노대로 사람을 죽이고 그들의 혈기대로 소의 발목 힘줄을 끊었음이로다7 그 노여움이 혹독하니 저주를 받을 것이요 분기가 맹렬하니 저주를 받을 것이라 내가 그들을 야곱 중에서 나누며 이스라엘 중에서 흩으리로다2. 시므온과 레위시므온과 레위에 대해 야곱이 예언을 합니다.그런데 이 둘을 한데 묶어서 예언합니다. 이 부분은 이 둘이 형제이고 서로 친밀했거나 비슷한 면이 많았기 때문이라 볼 수도 있지만 결정적인 이유는 따로 있습니다.야곱은 그들의 칼은 폭력의 도구라고 말합니다. 먼저 도구란 [כְּלִי(켈리)]라는 단어로 도구를 의미하지만 의.. 2026. 6. 6. [말씀묵상] 창세기 49:1~4 “야곱의 예언 - 르우벤” [창49:1-4]1 야곱이 그 아들들을 불러 이르되 너희는 모이라 너희가 후일에 당할 일을 내가 너희에게 이르리라2 너희는 모여 들으라 야곱의 아들들아 너희 아버지 이스라엘에게 들을지어다3 르우벤아 너는 내 장자요 내 능력이요 내 기력의 시작이라 위풍이 월등하고 권능이 탁월하다마는4 물의 끓음 같았은즉 너는 탁월하지 못하리니 네가 아버지의 침상에 올라 더럽혔음이로다 그가 내 침상에 올랐었도다 야곱이 죽음을 앞두고 아들들을 모이게 했습니다. 야곱은 아들들에게 ‘후일에 당할 일’을 말하겠다고 했습니다. ‘후일에 당할 일’이란 [אַחֲרִית הַיָּמִים(아하리트 하야밈)]으로 ‘날들의 마지막’ 또는 ‘장래’의 의미가 있습니다. 야곱은 아들들, 그리고 그들의 후손들에게 앞으로 일어날 일을 말해 주겠다는.. 2026. 6. 5. 이전 1 다음 728x90 반응형
