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골로새서 2:18~19 [골2:18-19]18 아무도 꾸며낸 겸손과 천사 숭배를 이유로 너희를 정죄하지 못하게 하라 그가 그 본 것에 의지하여 그 육신의 생각을 따라 헛되이 과장하고19 머리를 붙들지 아니하는지라 온 몸이 머리로 말미암아 마디와 힘줄로 공급함을 받고 연합하여 하나님이 자라게 하시므로 자라느니라 우리를 조금 미혹하게 하는 말씀이 나옵니다. 골로새교회에 영향을 끼친 사람들 중에는 이런 사람들이 있었습니다. 그들은 매우 겸손한 태도를 가진 사람들로서 천사에 대해 이야기를 하고 천사를 숭배해야 하지 않겠느냐는 주장을 했습니다. 당시에 그들이 가졌던 혼란스러움을 오늘 우리에게로 가져와 볼까요? 여러분들은 천사를 어떻게 생각하십니까? 오늘날 교회에서 ‘천사’는 거의 이야기되지 않습니다. 그러나 성경에는 분명 천사가 나옵.. 2025. 5. 22.
골로새서 2:16~17 [골2:16-19]16 그러므로 먹고 마시는 것과 절기나 초하루나 안식일을 이유로 누구든지 너희를 비판하지 못하게 하라17 이것들은 장래 일의 그림자이나 몸은 그리스도의 것이니라‘그러므로’라는 말로 시작하고 있으므로 앞에서 이야기했던 내용들을 정리하고 본론을 이야기하고 있습니다. 16절과 17절은 예수 그리스도에 대한 오해와 잘 알지 못함에서 오는 불안의 요소가 만들어낸 율법의 영향력입니다. 앞에서 나눴듯이 예수님의 십자가의 온전함과 충만함, 그리고 충분한데 그것을 온전히 알거나 믿지 못하면 왠지 무언가를 더 해야 할 것 같은 불안함들이 파고듭니다. 그리고 그 불안함의 자리에 율법조문들이 들어옵니다. 그래서 오늘 말씀은 이런 내용으로 속삭입니다. - 그리스도인은 음식을 함부로 먹어서는 안 됩니다. 부정한.. 2025. 5. 21.
골로새서 2:15 [골2:15] 통치자들과 권세들을 무력화하여 드러내어 구경거리로 삼으시고 십자가로 그들을 이기셨느니라 조금 어려운 표현입니다. 통치자들과 권세들을 무력화하여 드러내어 구경거리로 삼는다고 말합니다. 먼저 무력화란 *ἀπεκδύομαι(아페크뒤오마이)* 라는 동사로 ’무기를 빼앗거나 무장을 해제한다‘는 의미입니다. 또 ‘드러내어 구경거리고 삼는다‘는 *δειγματίζω(데이그마티조)* 라는 동사로 ’~에게 치욕을 준다‘는 의미입니다. 통치자들은 막강한 힘과 권세가 있습니다. 그들은 사람들을 지배할 수 있고 권위에 굴종시킬 수 있습니다. 그런데 그들에게 있는 권세들을 빼앗고 그들의 벗겨진 몸을 드러내어 구경거리로 전락하는 치욕을 안겨준다는 의미 입니다. 그렇게 십자가로 그들을 이기셨다는 것입니다. 그런데 .. 2025. 5. 20.
골로새서 2:12~14 [골2:12-15]12 너희가 세례로 그리스도와 함께 장사되고 또 죽은 자들 가운데서 그를 일으키신 하나님의 역사를 믿음으로 말미암아 그 안에서 함께 일으키심을 받았느니라13 또 범죄와 육체의 무할례로 죽었던 너희를 하나님이 그와 함께 살리시고 우리의 모든 죄를 사하시고14 우리를 거스르고 불리하게 하는 법조문으로 쓴 증서를 지우시고 제하여 버리사 십자가에 못 박으시고 우리는 신앙의 길로 들어서면서 ‘세례’를 습니다. ‘세례’란 *βάπτισμα(밮티스마)* 라는 헬라어로 세례 또는 침례로 번역되었습니다. ‘세례(洗禮)‘란, ‘씻어내는 예’라는 의미가 있고 ‘침례(浸禮)‘란, ’잠기는 예‘라는 의미가 있습니다. 교단에 따라 ’세례’ 또는 ‘침례’의 방법을 취하기는 하지만 예식의 형태보다는 세례의.. 2025. 5. 19.
골로새서 2:11 [골2:11] 또 그 안에서 너희가 손으로 하지 아니한 할례를 받았으니 곧 육의 몸을 벗는 것이요 그리스도의 할례니라 바울은 예수님을 주로 믿는 그리스도인들은 손으로 하지 아니한 할례를 받았다고 말합니다. 유대인들에게 있어 아주 중요한 개념인 ‘할례’를 이야기하고 있습니다. 할례란 헬라어로 *περιτομή(페리토메)* 로 ‘잘라내는‘ 행위의 의미를 지닌 동사 *περιτέμνω(페리템노)* 에서 비롯된 말이고 한자로 *割禮(할례)* 즉, ‘벨 할, 예도 례’로 ‘베어내는 예’라는 의미를 지닌 말로 번역되었습니다. 할례는 또 히브리어로 *מוּל(물)* 이라는 단어로 그 의는 ‘자르다, 베어내다’는 의미입니다. 이것은 창세기 10장 17절에서 하나님께서 아브라함에게 하신 명령이고 아브라함의 .. 2025. 5. 17.
골로새서 2:8~10 b [골2:8-10] 8 누가 철학과 헛된 속임수로 너희를 사로잡을까 주의하라 이것은 사람의 전통과 세상의 초등학문을 따름이요 그리스도를 따름이 아니니라 9 그 안에는 신성의 모든 충만이 육체로 거하시고 10 너희도 그 안에서 충만하여졌으니 그는 모든 통치자와 권세의 머리시라 예수 그리스도 안에는 신성의 모든 충만이 육체로 거하신다고 말하고 있습니다. 인간의 이성으로 결코 이해할 수 없는 말씀이 기록되어 있습니다. 여기에서 ’신성‘이란 *θεότης(데오테스)* 인데 이 단어는 대부분의 한글 번역성경이 ’신성‘이라고 번역을 했습니다. 이 단어는 *θεός(데오스)* 에서 유래된 단어이며 그 뜻은 하나님을 가리킵니다. 즉, 신성이란 하나님의 거룩함, 하나님의 존귀한 본성을 의미합니다. .. 2025. 5. 16.
골로새서 2:8~10 a [골2:8-10]8 누가 철학과 헛된 속임수로 너희를 사로잡을까 주의하라 이것은 사람의 전통과 세상의 초등학문을 따름이요 그리스도를 따름이 아니니라9 그 안에는 신성의 모든 충만이 육체로 거하시고10 너희도 그 안에서 충만하여졌으니 그는 모든 통치자와 권세의 머리시라 골로새교회의 그리스도인들이 미혹되지 않고 분별할 수 있기를 원하는 권면의 내용입니다. 당시에 교회 공동체 안에 ‘철학’과 ‘헛된 속임수’가 들어오고 그것이 신앙의 혼란을 야기했던 것 같습니다. 헛된 속임수는 모르겠지만 ‘철학’은 나쁘지 않은 것 같습니다. 또 ‘사람의 전통’과 ‘세상의 초등 학문‘도 언급하고 있는데 ’사람의 전통‘이란 *παράδοσις(파라도시스)* 즉, 사람들 사이에 내려오는 또는 전해 지는 교훈과 계명, 이야기들을.. 2025. 5. 15.
골로새서 2:6~7 [골2:6-7]6 그러므로 너희가 그리스도 예수를 주로 받았으니 그 안에서 행하되7 그 안에 뿌리를 박으며 세움을 받아 교훈을 받은 대로 믿음에 굳게 서서 감사함을 넘치게 하라 [골2:6-7]6 그러므로 너희가 그리스도 예수를 주로 받았으니 그 안에서 행하되7 그 안에 뿌리를 박으며 세움을 받아 교훈을 받은 대로 믿음에 굳게 서서 감사함을 넘치게 하라 바울의 메시지의 한 토막을 마무리하는 말씀입니다. 그러므로 너희가 그리스도 예수를 주로 받았으니… ‘받았다’는 말은 παραλαμβάνω(파랄람바노) ‘데리고 가다, 데리고 오다, 받아들이다’는 의미입니다. 즉, 예수 그리스도로 주로 받아들여서 삶에 데리고 가기로 했다는 의미입니다. 이는 우리들을 이야기합니다. 그리스도인이라는 호칭으로 불려지는 사.. 2025. 5. 14.
골로새서 2:1~5 b [골2:1-5] 1 내가 너희와 라오디게아에 있는 자들과 무릇 내 육신의 얼굴을 보지 못한 자들을 위하여 얼마나 힘쓰는지를 너희가 알기를 원하노니 2 이는 그들로 마음에 위안을 받고 사랑 안에서 연합하여 확실한 이해의 모든 풍성함과 하나님의 비밀인 그리스도를 깨닫게 하려 함이니 3 그 안에는 지혜와 지식의 모든 보화가 감추어져 있느니라 4 내가 이것을 말함은 아무도 교묘한 말로 너희를 속이지 못하게 하려 함이니 5 이는 내가 육신으로는 떠나 있으나 심령으로는 너희와 함께 있어 너희가 질서 있게 행함과 그리스도를 믿는 너희 믿음이 굳건한 것을 기쁘게 봄이라 오늘은 본문 속에 메시지를 묵상해 보겠습니다.바울은 골로새교회와 라오디게아 그리고 얼굴도 알지 못하는 그리스도인들을 염려하고 기도하고.. 2025. 5. 13.
골로새서 2:1~5 a [골2:1-5]1 내가 너희와 라오디게아에 있는 자들과 무릇 내 육신의 얼굴을 보지 못한 자들을 위하여 얼마나 힘쓰는지를 너희가 알기를 원하노니2 이는 그들로 마음에 위안을 받고 사랑 안에서 연합하여 확실한 이해의 모든 풍성함과 하나님의 비밀인 그리스도를 깨닫게 하려 함이니3 그 안에는 지혜와 지식의 모든 보화가 감추어져 있느니라4 내가 이것을 말함은 아무도 교묘한 말로 너희를 속이지 못하게 하려 함이니5 이는 내가 육신으로는 떠나 있으나 심령으로는 너희와 함께 있어 너희가 질서 있게 행함과 그리스도를 믿는 너희 믿음이 굳건한 것을 기쁘게 봄이라오늘은 본문 속에 드러난 바울의 마음과 사람들을 대하는 자세에 대해서 묵상해 보겠습니다. 바울은 골로새교회의 그리스도인들 그리고 라오디게아에 있는 그리스도인들 그.. 2025. 5. 12.
골로새서 1:28-29 [골1:28-29]28 우리가 그를 전파하여 각 사람을 권하고 모든 지혜로 각 사람을 가르침은 각 사람을 그리스도 안에서 완전한 자로 세우려 함이니29 이를 위하여 나도 내 속에서 능력으로 역사하시는 이의 역사를 따라 힘을 다하여 수고하노라 예수님의 제자 된 교회 즉, 여러분이 속한 공동체와 여러분 자신의 사명이 기록되어 있습니다. 그것은 ‘각 사람’, 여기에서 ‘각 사람’이란 각각의 모든 사람을 의미합니다. 즉, 모든 사람을 그리스도 안에서 완전한 자로 세우기 위해 그 모든 사람들에게 예수님을 전하고, 권하고, 가르치는 것입니다. 정리하자면,**목적**은 모든 사람이 그리스도 안에서 완전한 자로 세우는 것이고 이를 위한 **방법**이1. 전하고 *καταγγέλλω(카탈겔로)* 엄숙히 선포하다.2. 권.. 2025. 5. 10.
골로새서 1:26~27 [골1:26-27]26 이 비밀은 만세와 만대로부터 감추어졌던 것인데 이제는 그의 성도들에게 나타났고27 하나님이 그들로 하여금 이 비밀의 영광이 이방인 가운데 얼마나 풍성한지를 알게 하려 하심이라 이 비밀은 너희 안에 계신 그리스도시니 곧 영광의 소망이니라재미있는 말씀입니다. 갑자기 *μυστήριον(뮈스테리온)* ’비밀, 감추어진 교훈‘을 이야기하고 있습니다. 이것이 무엇인지는 역시나 바로 말씀해 주고 있지는 않습니다. 마치 수수께끼를 하듯이 바울은 글을 써 내려가고 있습니다. 이 비밀은1) 만세와 만대에 감추어졌던 것입니다.2) 이제는 성도에게 나타난 것입니다.3) 하나님은 이 비밀의 영광이 얼마나 풍성한지 그들(성도, 그리스도인들)알게 하려 하십니다.이 비밀은 무엇일까요?네, 27절에 바로 말.. 2025. 5. 9.
골로새서 1:25 [골1:25] 내가 교회의 일꾼 된 것은 하나님이 너희를 위하여 내게 주신 직분을 따라 하나님의 말씀을 이루려 함이니라바울은 스스로를 교회의 일꾼이라고 말하고 있습니다. ‘일꾼’이란 *διάκονος(디아코노스)* 라는 단어로 ‘종, 동역자, 집사’ 와 같은 의미를 가지고 있습니다. 맞습니다. 여러분들이 알고 있는 ‘집사’의 직분을 의미하는 단어가 바로 오늘 본문의 ‘일꾼’이라는 단어입니다. *διακονέω(디아코노스)* 는 명사이고 이 단어의 동사형태는 *διακονέω(디아코네오)* 입니다. 그 의미는 ‘식사시중을 들다, 섬기다, 봉사하다, 돌보다, 돕다’ 입니다.동사의 의미로 보니 ‘일꾼’이 무엇을 하는 사람인지 좀 더 잘 알 수 있는 것 같습니다. 바울은 그렇게 교회를 섬기고 교회를 위해 봉사하.. 2025. 5. 8.
골로새서 1:24 [골1:24-29]24 나는 이제 너희를 위하여 받는 괴로움을 기뻐하고 그리스도의 남은 고난을 그의 몸된 교회를 위하여 내 육체에 채우노라 골로새의 그리스도인들을 위해 편지를 쓸 때 사도바울의 상황은 로마로 압송되어 감옥에 갇힌 상태입니다. 바울의 사역에 있어 후기에 해당합니다. 바울은 이 시점으로부터 약 3~4년 후 순교하게 됩니다. 그렇기 때문에 ‘너희를 위하여 받는 괴로움‘이라는 말은 바울이 실제로 고난을 받고 있었다는 말입니다. 그런데 조금 오해를 불러일으키는 표현이 있습니다. 그것은 ‘그리스도의 남은 고난을 그의 몸 된 교회를 위하여 내 육체에 채우노라’ 입니다. 이 말씀은 이렇게 들릴 수도 있습니다. 예수 그리스도가 감당해야 할 고난의 어떤 부분이 남아 있다. 그리고 그 고난을 바울이 혹은.. 2025. 5. 7.
골로새서 1:20~23 [골1:20-23]20 그의 십자가의 피로 화평을 이루사 만물 곧 땅에 있는 것들이나 하늘에 있는 것들이 그로 말미암아 자기와 화목하게 되기를 기뻐하심이라21 전에 악한 행실로 멀리 떠나 마음으로 원수가 되었던 너희를22 이제는 그의 육체의 죽음으로 말미암아 화목하게 하사 너희를 거룩하고 흠 없고 책망할 것이 없는 자로 그 앞에 세우고자 하셨으니23 만일 너희가 믿음에 거하고 터 위에 굳게 서서 너희 들은 바 복음의 소망에서 흔들리지 아니하면 그리하리라 이 복음은 천하 만민에게 전파된 바요 나 바울은 이 복음의 일꾼이 되었노라 *εὐαγγέλιον(유앙겔리온)* 그 의미는 ‘좋은 소식’ 그래서 우리말 성경에는 ‘복음’ 으로 번역되어 있습니다. 이는 한자로는 ‘福音’ 복 복자에 소리 음자로 ‘복된 소리.. 2025. 5. 6.
골로새서 1:19 [골1:19]19 아버지께서는 모든 충만으로 예수 안에 거하게 하시고 하나님께서 모든 충만으로 예수님 안에 거하게 하셨다는 오늘 본문은 읽으면 읽을수록 어려운 듯합니다. ‘충만’이라는 단어가 어려워 보입니다. 우리는 ‘충만’이라는 단어의 의미를 알고 있습니다. 충만에 해당하는 헬라어는 *πλήρωμα(플레로마)* 인데 그 의미도 ‘가득하여진 것’, ‘가득 찬 상태‘, ’완전함‘ 등의 의미가 있습니다. 우리가 알고 있는 ’충만‘이라는 단어의 의미입니다.그렇다면 ’하나님께서 모든 가득찬 상태를 예수님 안에 거하게 하셨다‘ 혹은 ’하나님께서 모든 완전함이 예수님 안에 거하게 하셨다‘는 의미입니다. 여전히 궁금한 것은 그 ’가득 찬 것‘, ’완전한 것‘이 무엇이냐는 것입니다. 그것이 문장 안에 드러나지 않으.. 2025. 5. 5.
골로새서 1:18 b [골1:18] 그는 몸인 교회의 머리시라 그가 근본이시요 죽은 자들 가운데서 먼저 나신 이시니 이는 친히 만물의 으뜸이 되려 하심이요 예수님은 근본이라고 말하고 있습니다. 근다으로 번역된 헬라어는 *ἀρχή(아르케)* 입니다. 이 단어는 ’시작‘ 또는 ’처음‘이라는 의미입니다. 그러므로 예수님은 처음 또는 시작이라는 의미입니다. 앞에서 예수님은 모든 만물보다 먼저 계셨고 모든 만물이 예수님으로부터 창조되었음을 말하고 있습니다. 예수님은 근본 즉, 시작이라는 것은 그러한 의미를 다시 한 번 더 이야기하는 것일 수도 있지만 그 뒤에 이어지는 말씀을 보면 또 다른 시작을 이야기하고 있습니다. 그것은 ’죽음‘에 대한 것입니다. 예수님은 죽은 자들 가운데서 먼저 나신 분입니다. 여기에서도 예수님을 ’먼저 나신 .. 2025. 5. 3.
골로새서 1:18 a [골1:18] 그는 몸인 교회의 머리시라 그가 근본이시요 죽은 자들 가운데서 먼저 나신 이시니 이는 친히 만물의 으뜸이 되려 하심이요 교회 즉, 예수님을 믿는 사람들의 공동체는 예수님의 ‘몸’이라고 말하고 있습니다. 이렇게 듣고 보니 ‘교회’에 대해서 새롭게 바라보게 됩니다. 우리의 교회, 그 건물이, 그 공동체가, 그 안에서 행하고 있는 일들이 예수님의 몸인 것입니다. 우리는 교회를 어떻게 생각했을까요? 하나님께 기도하는 집, 예배 드리는 곳, 내 신앙의 성숙을 위해 참여해야 하는 공동체, 믿음의 교제를 나는 곳, 성경을 배우고 하나님에 대한 지식을 쌓아가는 곳, 교회의 구성원으로서 여러 가지 봉사와 직분을 맡아 섬기는 조직체?모두 다 교회를 설명하는 말이지만 오늘 말씀은 아주 단순하게 ‘예수님의 몸’.. 2025. 5. 2.
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