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말씀묵상108

[말씀묵상] 창세기 6:13~22 방주 [창6:13-22]13 하나님이 노아에게 이르시되 모든 혈육 있는 자의 포악함이 땅에 가득하므로 그 끝 날이 내 앞에 이르렀으니 내가 그들을 땅과 함께 멸하리라14 너는 고페르 나무로 너를 위하여 방주를 만들되 그 안에 칸들을 막고 역청을 그 안팎에 칠하라15 네가 만들 방주는 이러하니 그 길이는 삼백 규빗, 너비는 오십 규빗, 높이는 삼십 규빗이라16 거기에 창을 내되 위에서부터 한 규빗에 내고 그 문은 옆으로 내고 상 중 하 삼층으로 할지니라17 내가 홍수를 땅에 일으켜 무릇 생명의 기운이 있는 모든 육체를 천하에서 멸절하리니 땅에 있는 것들이 다 죽으리라18 그러나 너와는 내가 내 언약을 세우리니 너는 네 아들들과 네 아내와 네 며느리들과 함께 그 방주로 들어가고19 혈육 있는 모든 생물을 너는 각.. 2025. 11. 18.
[말씀묵상] 창세기 6:1~4 생령 그리고 육체 [창6:1-4]1 사람이 땅 위에 번성하기 시작할 때에 그들에게서 딸들이 나니2 하나님의 아들들이 사람의 딸들의 아름다움을 보고 자기들이 좋아하는 모든 여자를 아내로 삼는지라3 여호와께서 이르시되 나의 영이 영원히 사람과 함께 하지 아니하리니 이는 그들이 육신이 됨이라 그러나 그들의 날은 백이십 년이 되리라 하시니라4 당시에 땅에는 네피림이 있었고 그 후에도 하나님의 아들들이 사람의 딸들에게로 들어와 자식을 낳았으니 그들은 용사라 고대에 명성이 있는 사람들이었더라 성경에서 그 의미를 이해할 수 없는 말씀 중 하나입니다. 사람이 땅 위에서 번성하기 시작할 때에 그들에게서 딸들이 났다고 말합니다. 이것은 어떤 상징적인 표현입니다. 사람이 땅 위에 번성하기 위해서는 생명을 잉태할 수 있는 여성을 .. 2025. 11. 14.
[말씀묵상] 창세기 4:25~26 여호와의 이름을 부르다 [창4:25-26]25 아담이 다시 자기 아내와 동침하매 그가 아들을 낳아 그의 이름을 셋이라 하였으니 이는 하나님이 내게 가인이 죽인 아벨 대신에 다른 씨를 주셨다 함이며26 셋도 아들을 낳고 그의 이름을 에노스라 하였으며 그 때에 사람들이 비로소 여호와의 이름을 불렀더라 아담은 두 아들을 잃었습니다. 둘째 아들은 첫째 아들에게 죽임을 당했고, 첫째 아들은 집을 떠나 놋 땅으로 떠났습니다. 우리의 삶에 일어난 폭력은 당사자들만의 문제가 아닙니다. 모든 문제는 당사자들만의 문제가 아닙니다. 어떤 형태로든 공동체에 영향을 미칩니다. 그러므로 하나의 사건이 일어났을 때 그로 인해 어려움을 겪는 다양한 사람들이 생깁니다. 가인이 동생 아벨을 죽인 사건은 그의 부모인 아담과 하와에게는 충격적인 일입니다.. 2025. 11. 12.
[말씀묵상] 창세기 4:9~16 가인의 죄 [창4:9-16]9 여호와께서 가인에게 이르시되 네 아우 아벨이 어디 있느냐 그가 이르되 내가 알지 못하나이다 내가 내 아우를 지키는 자니이까10 이르시되 네가 무엇을 하였느냐 네 아우의 핏소리가 땅에서부터 내게 호소하느니라11 땅이 그 입을 벌려 네 손에서부터 네 아우의 피를 받았은즉 네가 땅에서 저주를 받으리니12 네가 밭을 갈아도 땅이 다시는 그 효력을 네게 주지 아니할 것이요 너는 땅에서 피하며 유리하는 자가 되리라13 가인이 여호와께 아뢰되 내 죄벌이 지기가 너무 무거우니이다14 주께서 오늘 이 지면에서 나를 쫓아내시온즉 내가 주의 낯을 뵈옵지 못하리니 내가 땅에서 피하며 유리하는 자가 될지라 무릇 나를 만나는 자마다 나를 죽이겠나이다15 여호와께서 그에게 이르시되 그렇지 아니하다 가인을 죽이는.. 2025. 11. 10.
[말씀묵상] 창세기 4:1~7 가인과 아벨의 제사 [창4:1-1]1 아담이 그의 아내 하와와 동침하매 하와가 임신하여 가인을 낳고 이르되 내가 여호와로 말미암아 득남하였다 하니라2 그가 또 가인의 아우 아벨을 낳았는데 아벨은 양 치는 자였고 가인은 농사하는 자였더라3 세월이 지난 후에 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고4 아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그의 제물은 받으셨으나5 가인과 그의 제물은 받지 아니하신지라 가인이 몹시 분하여 안색이 변하니6 여호와께서 가인에게 이르시되 네가 분하여 함은 어찌 됨이며 안색이 변함은 어찌 됨이냐7 네가 선을 행하면 어찌 낯을 들지 못하겠느냐 선을 행하지 아니하면 죄가 문에 엎드려 있느니라 죄가 너를 원하나 너는 죄를 다스릴지니라아담과 하와 사이에 자녀들이 생겼습니.. 2025. 11. 7.
[말씀묵상] 창세기 3:8-10 두려워하여 [창3:8-10]8 그들이 그 날 바람이 불 때 동산에 거니시는 여호와 하나님의 소리를 듣고 아담과 그의 아내가 여호와 하나님의 낯을 피하여 동산 나무 사이에 숨은지라9 여호와 하나님이 아담을 부르시며 그에게 이르시되 네가 어디 있느냐10 이르되 내가 동산에서 하나님의 소리를 듣고 내가 벗었으므로 두려워하여 숨었나이다 아담이 대답합니다. ”내가 동산에서 하나님의 소리를 듣고 내가 벗었으므로 두려워하여 숨었나이다 “죄를 지은 아담은 이제 그 죄 때문에 하나님을 두려워하는 상태가 되어 버렸습니다. 두려워하다 [יָרֵא(야레)]는 떨다, 전율하다는 의미가 있습니다. 이는 경외하다는 의미도 있습니다. 우리는 하나님을 경외하는 것을 아주 좋은 신앙의 모습으로 이해합니다. 그런데 그 경외의 신앙이 우리의 죄로부터.. 2025. 11. 4.
[말씀묵상] 창세기 3:7~10 네가 어디 있느냐? [창3:7-10]7 이에 그들의 눈이 밝아져 자기들이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마로 삼았더라8 그들이 그 날 바람이 불 때 동산에 거니시는 여호와 하나님의 소리를 듣고 아담과 그의 아내가 여호와 하나님의 낯을 피하여 동산 나무 사이에 숨은지라9 여호와 하나님이 아담을 부르시며 그에게 이르시되 네가 어디 있느냐10 이르되 내가 동산에서 하나님의 소리를 듣고 내가 벗었으므로 두려워하여 숨었나이다 아담과 잇샤는 선과 악을 알게 하는 나무의 열매를 먹었습니다. 그 결과로 그들은 자신들이 벗은 줄을 알고 부끄러움과 수치심을 느꼈습니다. 이들이 겪은 부끄러움과 수치심이 옷을 입고 있지 않기 때문은 아닐 것입니다. 문자적으로 벗은 줄을 알았다고 되어 있지만 그것은 다른 의미로 하나님 앞에 벌거벗은 존.. 2025. 11. 3.
[말씀묵상] 창세기 2:25 - 벌거벗음 [창2:25] 아담과 그의 아내 두 사람이 벌거벗었으나 부끄러워하지 아니하니라이제 아주 특별한 이야기가 시작이 됩니다. 아담과 그의 아내 두 사람이 벌거벗었으나 부끄러워하지 아니하였다고 말하고 있습니다. 생각하고 묵상할 수 있는 것들이 많은 지점입니다. 기본적으로는 사람이 죄를 짓기 이전의 상태를 보여주는 상징적인 표현입니다. 벌거벗었다는 것은 [עָרֹם(아룸)]이라는 단어로 옷을 입고 있지 않은 상태를 의미하나 그것은 숨길 것이 없는, 감춰지지 않은, 완전히 드러난 상태를 의미합니다. 즉, 그것이 몸이든 마음이든 완전히 드러난 상태임에도 부끄러움이라는 감정을 느낄 필요가 없는 상태라는 것 입니다. 지금의 우리와 비교를 해 보면 우리는 몸이든 마음이든 우리의 모든 것이 온전히 내비춰진다면 부끄러움의 감.. 2025. 10. 30.
[말씀묵상] 창세기 2:8~17 에덴동산 [창2:8-17]8 여호와 하나님이 동방의 에덴에 동산을 창설하시고 그 지으신 사람을 거기 두시니라9 여호와 하나님이 그 땅에서 보기에 아름답고 먹기에 좋은 나무가 나게 하시니 동산 가운데에는 생명 나무와 선악을 알게 하는 나무도 있더라10 강이 에덴에서 흘러 나와 동산을 적시고 거기서부터 갈라져 네 근원이 되었으니11 첫째의 이름은 비손이라 금이 있는 하윌라 온 땅을 둘렀으며12 그 땅의 금은 순금이요 그 곳에는 베델리엄과 호마노도 있으며13 둘째 강의 이름은 기혼이라 구스 온 땅을 둘렀고14 셋째 강의 이름은 힛데겔이라 앗수르 동쪽으로 흘렀으며 넷째 강은 유브라데더라15 여호와 하나님이 그 사람을 이끌어 에덴 동산에 두어 그것을 경작하며 지키게 하시고16 여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 이르시되 .. 2025. 10. 29.
[말씀묵상] 창세기 2:4~24 좋지 아니하니 [창2:4-24] 4 이것이 천지가 창조될 때에 하늘과 땅의 내력이니 여호와 하나님이 땅과 하늘을 만드시던 날에 5 여호와 하나님이 땅에 비를 내리지 아니하셨고 땅을 갈 사람도 없었으므로 들에는 초목이 아직 없었고 밭에는 채소가 나지 아니하였으며 6 안개만 땅에서 올라와 온 지면을 적셨더라 7 여호와 하나님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 되니라 8 여호와 하나님이 동방의 에덴에 동산을 창설하시고 그 지으신 사람을 거기 두시니라 9 여호와 하나님이 그 땅에서 보기에 아름답고 먹기에 좋은 나무가 나게 하시니 동산 가운데에는 생명 나무와 선악을 알게 하는 나무도 있더라 10 강이 에덴에서 흘러 나와 동산을 적시고 거기서부터 갈라져 네 근원이 되었으니 11 .. 2025. 10. 28.
[말씀묵상] 창세기 2:1~3 안식 [창2:1-3]1 천지와 만물이 다 이루어지니라2 하나님이 그가 하시던 일을 일곱째 날에 마치시니 그가 하시던 모든 일을 그치고 일곱째 날에 안식하시니라3 하나님이 그 일곱째 날을 복되게 하사 거룩하게 하셨으니 이는 하나님이 그 창조하시며 만드시던 모든 일을 마치시고 그 날에 안식하셨음이니라 하나님은 여섯 날 동안 세상을 창조하셨습니다. 그리고 일곱째 날이 되었습니다. 창조의 시간에 대한 부분을 조금 생각해 보겠습니다. 하나님께서 세상을 6일 만에 창조하셨다는 성경말씀에 대해서 우리는 궁금한 부분들이 있습니다. 그러기에 잠시 생각해보려 합니다.우리는 지금 믿음을 통해 읽을 수 있는 세상의 기원에 대한 말씀을 읽고 묵상하고 있습니다. 창세기의 창조기사는 하나님이 이 세상의 창조주이심을 인정하는 믿음 안에서.. 2025. 10. 25.
[말씀묵상] 창세기 1:31 보시기에 좋았더라 [창1:31] 하나님이 지으신 그 모든 것을 보시니 보시기에 심히 좋았더라 저녁이 되고 아침이 되니 이는 여섯째 날이니라 하나님은 세상을 창조하셨습니다. 그리고 그 모든 창조를 마친 이후에 하나님의 소감이 31절에 기록되어 있습니다. 하나님은 지으신 그 모든 것을 보시고는 그 모든 것이 보시기에 심히 좋았다고 말씀하고 있습니다. 하나님의 창조 기록을 보면 항상 반복되었던 것들이 있습니다. 그것은 ‘보시기에 좋았더라’ 입니다. ‘좋았더라’고 번역된 히브리어는 [טוֹב(토브)]라는 단어로 선한, 좋은, 훌륭한, 아름다운 등의 의미가 있습니다. 즉, 하나님이 창조하신 세계는 선하고 좋고 아름답고 훌륭했습니다. 물론, 하나님이 보시기에 그랬다는 것 입니다. 어떤 면에서 그러했을까요? 아름다운 자연경관, 웅장.. 2025. 10. 24.
[말씀묵상] 창세기 1:24~31 사람을 창조하시다 [창1:24-31]24 하나님이 이르시되 땅은 생물을 그 종류대로 내되 가축과 기는 것과 땅의 짐승을 종류대로 내라 하시니 그대로 되니라25 하나님이 땅의 짐승을 그 종류대로, 가축을 그 종류대로, 땅에 기는 모든 것을 그 종류대로 만드시니 하나님이 보시기에 좋았더라26 하나님이 이르시되 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그들로 바다의 물고기와 하늘의 새와 가축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고27 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고28 하나님이 그들에게 복을 주시며 하나님이 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 바다의 물고기와 하늘의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라 하시니라.. 2025. 10. 23.
[말씀묵상] 창세기 1:20~23 생물을 창조하시다 [창1:20-23]20 하나님이 이르시되 물들은 생물을 번성하게 하라 땅 위 하늘의 궁창에는 새가 날으라 하시고21 하나님이 큰 바다 짐승들과 물에서 번성하여 움직이는 모든 생물을 그 종류대로, 날개 있는 모든 새를 그 종류대로 창조하시니 하나님이 보시기에 좋았더라22 하나님이 그들에게 복을 주시며 이르시되 생육하고 번성하여 여러 바닷물에 충만하라 새들도 땅에 번성하라 하시니라23 저녁이 되고 아침이 되니 이는 다섯째 날이니라 하나님께서 세상을 창조하신 다섯째 날에 대한 기록입니다. 하나님은 둘째 날 물을 한 곳으로 모아 바다를 만들고 그렇게 됨으로써 드러난 대륙과 바다를 구분하셨습니다. 셋째 날에 드러난 대륙에 씨 맺는 식물들을 종류대로 만드셨습니다. 그리고 다섯째 날에 바닷속에 해양 .. 2025. 10. 22.
[말씀묵상] 창세기 1:14~19 광명체를 만드사 [창1:14-19]14 하나님이 이르시되 하늘의 궁창에 광명체들이 있어 낮과 밤을 나뉘게 하고 그것들로 징조와 계절과 날과 해를 이루게 하라15 또 광명체들이 하늘의 궁창에 있어 땅을 비추라 하시니 그대로 되니라16 하나님이 두 큰 광명체를 만드사 큰 광명체로 낮을 주관하게 하시고 작은 광명체로 밤을 주관하게 하시며 또 별들을 만드시고17 하나님이 그것들을 하늘의 궁창에 두어 땅을 비추게 하시며18 낮과 밤을 주관하게 하시고 빛과 어둠을 나뉘게 하시니 하나님이 보시기에 좋았더라19 저녁이 되고 아침이 되니 이는 넷째 날이니라 하나님께서 세상을 창조하신 넷째 날에 대한 기록입니다. 하나님은 하늘의 궁창에 광명체들을 만드셨습니다. 그리고 그것으로 밤과 낮을 나뉘게 하였고 징조와 계절과 날과 해를 이.. 2025. 10. 21.
골로새서 4:1 [골4:1] 상전들아 의와 공평을 종들에게 베풀지니 너희에게도 하늘에 상전이 계심을 알지어다 본문의 내용에서 잠시 한 걸음 물러나 보겠습니다.3장의 권면들이 끝나고 4장에 들어서면서 상전들에 대한 권면이 기록되어 있습니다. 그런데 조금 이상합니다. 지금까지 아내와 남편, 자녀와 부모, 종들에 대한 권면이 기록되어 있었는데 그런 구조에서 본다면 종에 대한 권면과 쌍을 이루어 바로 상전들에 대한 권면이 나오는 것이 자연스러울 것 같습니다. 그런 의미에서 오늘 본문은 3장에서 마무리 짓는 것이 더 좋은 것 같고, 3장 22절에 기록되는 것도 좋을 것 같습니다. 그런데 장을 넘겨 4장에 기록되어 있습니다. 사실 이렇게 말씀을 드리지만 큰 의미가 있는 것은 아닙니다. 이 지점에서 성경에 대한 기본적인 상식 한.. 2025. 6. 13.
골로새서 3:21 [골3:21] 아비들아 너희 자녀를 노엽게 하지 말지니 낙심할까 함이라 21절은 부모들을 향한 권면입니다. 부모에게 자녀를 노엽게 하지 말라고 말하고 있습니다. ‘노엽게’라는 말의 의미를 살펴보겠습니다. *ἐρεθίζω(에레니조)* 라는 동사인데 그 의미는 ‘흥분시키다, 자극하다’는 의미입니다. 이렇게만 놓고 보면 조금 중립적인 의미인데 그렇게 하지 않아야 되는 이유가 *ἀθυμέω(아뒤메오)* 즉, 의기소침하게 될까 함이라고 말합니다. 저는 부모이고 자녀를 두고 있습니다. 그리고 오늘 본문의 말씀은 이미 이전에도 알고 있었습니다. 그런데 이 말씀을 그저 자녀를 화나게 하지 않아야 한다는 정도로만 이해하고 있었습니다. 지금 생각해보면 참 미숙한 부모였습니다. 그런 면에서 아이에게 부모의 역할이 가장 중.. 2025. 6. 10.
골로새서 3:20 [골3:20]20 자녀들아 모든 일에 부모에게 순종하라 이는 주 안에서 기쁘게 하는 것이니라20절의 말씀은 자녀들에게 하는 권면입니다. 아마 자녀들이 직접 골로새서를 읽지는 않았을 것이고 부모들이 자녀에게 읽어 주거나 가르쳐 주었을 것입니다. 사도바울은 그리스도인 공동체에서 부모와 자녀의 관계는 이러해야 한다는 것을 이야기 한 것 입니다. 그것은 자녀들은 모든 일에 부모에게 순종해야 한다는 것 입니다. 이것은 성경의 특별한 가치관이 아니라 ‘인륜’으로 여겨지는 것 입니다. 자연의 질서와도 같은 너무나 당연한 것으로 받아들여지는 개념입니다.그렇기에 성경에서도 자녀들의 부모공경을 아주 중요하게 말합니다. 이를테면 이스라엘 백성들이 지켜야 할 근본 계명인 10계명을 두 개로 구분할때 하나님에 대한 계명이 1~.. 2025. 6. 9.
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