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  에베소서 4:13~14 [엡4:13-14절]13 우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니14 이는 우리가 이제부터 어린 아이가 되지 아니하여 사람의 속임수와 간사한 유혹에 빠져 온갖 교훈의 풍조에 밀려 요동하지 않게 하려 함이라 우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아늘 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어서 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르러야 한다고 말하고 있습니다. 그리스도인 공동체가 하나 되어해야 할 일이 보입니다. 그것은 하나님의 아들 예수 그리스도를 믿는 것과 아는 일입니다. 믿는 것과 아늘 것은 무엇일까요? 믿는 것은 [πίστις(피스티스)] 라는 단어로 믿음, 신뢰, 신용을 의미하며 하나님에 대하여 또 그리.. 2025.08.15

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  에베소서 4:7~12 b [엡4:7-12] 7 우리 각 사람에게 그리스도의 선물의 분량대로 은혜를 주셨나니 8 그러므로 이르기를 그가 위로 올라가실 때에 사로잡혔던 자들을 사로잡으시고 사람들에게 선물을 주셨다 하였도다 9 올라가셨다 하였은즉 땅 아래 낮은 곳으로 내리셨던 것이 아니면 무엇이냐 10 내리셨던 그가 곧 모든 하늘 위에 오르신 자니 이는 만물을 충만하게 하려 하심이라 11 그가 어떤 사람은 사도로, 어떤 사람은 선지자로, 어떤 사람은 복음 전하는 자로, 어떤 사람은 목사와 교사로 삼으셨으니 12 이는 성도를 온전하게 하여 봉사의 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우려 하심이라 바울은 예수님께서 모든 만물을 충만하게 하시기 위하여 이 땅에 오셨다는 것을 잠시 기록하고 하늘로 올라가실 때 그의 제자들.. 2025.08.14

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  에베소서 4:7~12절 [엡4:7-12]7 우리 각 사람에게 그리스도의 선물의 분량대로 은혜를 주셨나니8 그러므로 이르기를 그가 위로 올라가실 때에 사로잡혔던 자들을 사로잡으시고 사람들에게 선물을 주셨다 하였도다9 올라가셨다 하였은즉 땅 아래 낮은 곳으로 내리셨던 것이 아니면 무엇이냐10 내리셨던 그가 곧 모든 하늘 위에 오르신 자니 이는 만물을 충만하게 하려 하심이라11 그가 어떤 사람은 사도로, 어떤 사람은 선지자로, 어떤 사람은 복음 전하는 자로, 어떤 사람은 목사와 교사로 삼으셨으니12 이는 성도를 온전하게 하여 봉사의 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우려 하심이라 7절은 우리 각 사람에게 그리스도의 선물의 분량대로 은혜를 주셨다고 말하고 있습니다. 이것은 이런 의미입니다. 우리 각 사람에게는 예수님께서 선물을 주시.. 2025.08.13

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  에베소서 4:5~6 [엡4:5-6]5 주도 한 분이시요 믿음도 하나요 세례도 하나요6 하나님도 한 분이시니 곧 만유의 아버지시라 만유 위에 계시고 만유를 통일하시고 만유 가운데 계시도다 주는 [κύριος(퀴리오스)] 로 주, 주인을 가리키는 말로 하나님을 가리키거나 예수 그리스도를 의미합니다. 그런데 이 ‘주’라는 호칭은 흥미롭습니다. 주라는 의미는 어떤 절대적인 힘을 가진 왕이나 통치자를 의미하지만 이 단어는 권력의 정점에 있는 대상에 대한 호칭이면서 동시에 관계적인 언어입니다. 가령 실제로 왕이 있더라도 그 왕이 나와 주종의 관계가 아니면 그 왕은 나에게 ‘주’가 되지 않습니다. 그러므로 우리가 ‘주’라고 부르는 대상은 예수 그리스도이며 우리가 예수 그리스도를 ‘주’라고 부른다는 것은 예수 그리스도가 나의 ‘주’가 .. 2025.08.12

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  에베소서 4:4 [엡4:4]4 몸이 하나요 성령도 한 분이시니 이와 같이 너희가 부르심의 한 소망 안에서 부르심을 받았느니라몸이 하나요 성령도 한 분이시니 이와 같이 너희가 부르심의 한 소망 안에서 부르심을 받았느니라이 말씀은 교회의 본질에 대해 묵상하게 합니다. 에베소서 1장 22절과 23절 말씀은 교회가 예수님과 어떤 관계가 있는지를 우리에게 들려줍니다. 교회의 머리는 예수 그리스도입니다. 교회는 예수 그리스도의 몸입니다. 그 관점에서 몸이 하나 이듯이 교회는 하나입니다. 이것은 매우 당연한 것이며 동시에 매우 중요한 것입니다. 몸이 하나라는 것은 몸과 마음이 통한다는 것입니다. 마음에 따라 몸이 움직이는 것 입니다.이 글을 쓰고 있는 지금의 저도 마음의 생각에 따라 손가락이 움직여줌으로 글을 쓰고 있는 것 입니다... 2025.08.11

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  에베소서 4:1~3 f [엡4:1-3] 1 그러므로 주 안에서 갇힌 내가 너희를 권하노니 너희가 부르심을 받은 일에 합당하게 행하여 2 모든 겸손과 온유로 하고 오래 참음으로 사랑 가운데서 서로 용납하고 3 평안의 매는 줄로 성령이 하나 되게 하신 것을 힘써 지키라 사랑이라는 단어 있는 몇 가지 이름들을 묵상했습니다. 그것은 ‘겸손’, ‘온유’, ‘오래 참음’ 입니다. 그리고 ‘자비’라고 번역하면 좋은 사랑의 이름입니다. 이들이 함께 모이면 ‘서로 용납함’을 이루어 냅니다. 용납함이란 [ἀνέχομαι(아네코마이)] 라는 단어로 참다, 견디다, 용서하다는 의미입니다. 참고 견디는 것 용서하는 것은 한때 미덕이라고 여겨졌었던 것 같습니다. 그러나 우리 사회와 .. 2025.08.09

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  에베소서 4:1~3 e [엡4:1-3] 1 그러므로 주 안에서 갇힌 내가 너희를 권하노니 너희가 부르심을 받은 일에 합당하게 행하여 2 모든 겸손과 온유로 하고 오래 참음으로 사랑 가운데서 서로 용납하고 3 평안의 매는 줄로 성령이 하나 되게 하신 것을 힘써 지키라 사랑안에 담겨 있는 다양한 이름들 중 겸손과 온유와 오래 참음에 대해서 묵상을 해 봤습니다. 이번에는 사랑에 대해서 조금 더 묵상해보겠습니다. 성경에는 우리말로 사랑이라고 번역된 다양한 단어들이 있습니다. - *ἀγάπη(아가페)* 조건 없는 사랑, 신적인 사랑 - *ἀγάπηἀγαπάω(아가파오)* 사랑하다(동사) - *φιλία(필리아)* 친구 간의 사랑, 인간적인 사랑 - *φιλέω(필로스)* .. 2025.08.08

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  에베소서 4:1~3 d [엡4:1-3] 1 그러므로 주 안에서 갇힌 내가 너희를 권하노니 너희가 부르심을 받은 일에 합당하게 행하여 2 모든 겸손과 온유로 하고 오래 참음으로 사랑 가운데서 서로 용납하고 3 평안의 매는 줄로 성령이 하나 되게 하신 것을 힘써 지키라 사랑의 다른 이름 ‘오래 참음’ 오래 참음이란 [μακροθυμία(마크로뒤미아)]입니다. '인내' 라고 번역할 수도 있습니다. 겸손이나 온유, 오래 참음과 같은 단어의 의미를 배우고 묵상하다 보니 이와 같은 단어에 대해서 제 자신이 수동적이고 단편적인 의미로만 알고 있었다는 것을 깨닫게 됩니다.오래 참음이라는 말은 평소에 생각하기에 참고 견디는 것으로만 이해했습니다. 나에게 어떤 고난이나 어려움이 있을때 참고.. 2025.08.07

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  에베소서 4:1~3 c [엡4:1-3] 1 그러므로 주 안에서 갇힌 내가 너희를 권하노니 너희가 부르심을 받은 일에 합당하게 행하여 2 모든 겸손과 온유로 하고 오래 참음으로 사랑 가운데서 서로 용납하고 3 평안의 매는 줄로 성령이 하나 되게 하신 것을 힘써 지키라 사랑의 다른 이름 ‘온유’ '온유'는 헬라어로 [πραύτης(프라오테스)] 입니다. 우리는 '온유'를 온화하고 부드러운 성격 정도로 알고 있습니다. 그렇기 때문에 따뜻한 사람, 좀처럼 흥분하지 않고 화내지 않는 사람, 잘 포용해 주고 용납해 주는 사람들에 대해서 '온유한 사람'이라고 생각합니다.틀린 것은 아닙니다. 그러나 그런 의미를 오늘 성경이 말하는 '프라오테스'라고 생각한다면 그것은 50%만 맞는 것입니다. '프라오테스'라는 단.. 2025.08.06

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  에베소서 4:1~3 b [엡4:1-3] 1 그러므로 주 안에서 갇힌 내가 너희를 권하노니 너희가 부르심을 받은 일에 합당하게 행하여 2 모든 겸손과 온유로 하고 오래 참음으로 사랑 가운데서 서로 용납하고 3 평안의 매는 줄로 성령이 하나 되게 하신 것을 힘써 지키라 사랑의 다른 이름 ‘겸손’겸손은 [ταπεινοφροσύνη(타페이노프로쉬네)] 라는 매우 긴 단어입니다. 이 단어는 [ταπεινός(타페이노스)] 라는 단어와 [φρήν(프렌)]이라는 단어에서 유래되었습니다.일반적으로 겸손이라는 의미로 번역되며 조금 부정적으로는 ‘마음의 굴욕’, 긍정적 의미로는 마음을 낮춤‘이라는 의미를 가지고 있습니다. 이 단어는 고대사회에서 받아들여지지 않는 단어였습니다. 겸손은 좋은 미덕이 아니었습니다. 그렇기 때문에 이 단어는 부.. 2025.08.05

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  에베소서 1부 에베소서 4장의 말씀을 묵상하기 앞서 1~3장까지의 말씀을 정리해 보고자 합니다. 왜냐하면 에베소서 1~3장은 에베소서의 1부, 4장부터는 에베소서의 2부라고 할 수 있기 때문입니다. 에베소서의 1~3장 까지는 여러 가지 내용들이 기록되었습니다. 바울은 에베소서를 시작하면서 '찬양할 수밖에 없는 하나님의 큰 은혜'를 하나의 긴 장문으로 시작했습니다.그 하나님의 큰 은혜란 우리 모두를 위한 구원의 위대한 계획입니다. 하나님은 모든 인류를 구원하실 계획을 가지고 계셨습니다. 그리고 그 계획은 예수 그리스도를 통해서 성취되었습니다. 그래서 하나님의 큰 은혜는 또 예수 그리스도입니다.그리고 그 예수 그리스도의 은혜는 예수님을 만난 사람들, 예수님을 믿은 사람들, 예수님의 증인들에게 맡겨졌습니다. 즉, 교회에 예.. 2025.08.02

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  에베소서 3:20~21 [엡3:20-21]20 우리 가운데서 역사하시는 능력대로 우리가 구하거나 생각하는 모든 것에 더 넘치도록 능히 하실 이에게21 교회 안에서와 그리스도 예수 안에서 영광이 대대로 영원무궁하기를 원하노라 아멘 바울의 기도에서 하나님을 만날 수 있습니다. 우리 가운데서 역사하시는 능력대로‘역사한다’는 표현은 [ἐνεργέω(에네르게오)] 라는 헬라어인데 그 의미는 활동하다는 의미이고 ‘가운데’라는 단어는 [ἐν(엔)] 이라는 단어로 그 의미는 ~에, ~안에, 위에, 결에, 근처에, 사이에, 앞에, 뒤에, 함께 등 다양한 의미가 있습니다. 즉, 우리 안에, 위에, 아래, 앞에, 뒤에, 사이에 또는 우리를 관통하여 활동하시는 분이 계시고 그분은 능력 [δύναμις(뒤나미스)] 즉, 힘과 권능으로 역사하십니.. 2025.08.01

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  에베소서 3:14~19 e [엡3:14-19] 14 이러므로 내가 하늘과 땅에 있는 각 족속에게 15 이름을 주신 아버지 앞에 무릎을 꿇고 비노니 16 그의 영광의 풍성함을 따라 그의 성령으로 말미암아 너희 속사람을 능력으로 강건하게 하시오며 17 믿음으로 말미암아 그리스도께서 너희 마음에 계시게 하시옵고 너희가 사랑 가운데서 뿌리가 박히고 터가 굳어져서 18 능히 모든 성도와 함께 지식에 넘치는 그리스도의 사랑을 알고 19 그 너비와 길이와 높이와 깊이가 어떠함을 깨달아 하나님의 모든 충만하신 것으로 너희에게 충만하게 하시기를 구하노라 바울의 기도 입니다. 능히 모든 성도와 함께 지식에 넘치는 그리스도의 사랑을 알고능히[ἐξισ.. 2025.07.31

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  에베소서 3:14~19 d [엡3:14-19] 14 이러므로 내가 하늘과 땅에 있는 각 족속에게 15 이름을 주신 아버지 앞에 무릎을 꿇고 비노니 16 그의 영광의 풍성함을 따라 그의 성령으로 말미암아 너희 속사람을 능력으로 강건하게 하시오며 17 믿음으로 말미암아 그리스도께서 너희 마음에 계시게 하시옵고 너희가 사랑 가운데서 뿌리가 박히고 터가 굳어져서 18 능히 모든 성도와 함께 지식에 넘치는 그리스도의 사랑을 알고 19 그 너비와 길이와 높이와 깊이가 어떠함을 깨달아 하나님의 모든 충만하신 것으로 너희에게 충만하게 하시기를 구하노라 바울의 기도 입니다. 믿음으로 말미암아 그리스도께서 너희 마음에 계시게 하시옵고예수 그리스도가 우리 마음 안에 계시는.. 2025.07.30

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  에베소서 3:14~19 c [엡3:14-19] 14 이러므로 내가 하늘과 땅에 있는 각 족속에게 15 이름을 주신 아버지 앞에 무릎을 꿇고 비노니 16 그의 영광의 풍성함을 따라 그의 성령으로 말미암아 너희 속사람을 능력으로 강건하게 하시오며 17 믿음으로 말미암아 그리스도께서 너희 마음에 계시게 하시옵고 너희가 사랑 가운데서 뿌리가 박히고 터가 굳어져서 18 능히 모든 성도와 함께 지식에 넘치는 그리스도의 사랑을 알고 19 그 너비와 길이와 높이와 깊이가 어떠함을 깨달아 하나님의 모든 충만하신 것으로 너희에게 충만하게 하시기를 구하노라 바울의 기도 입니다.그(하나님의) 의 영광의 풍성함(하나님의 광휘, 영광, 장엄들을 의미하고 그것이 부유하다, 많다, 윤택하다는 의미로 하나님의 영광.. 2025.07.29

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  골로새서 3:15~17 a [골3:15-17]15 그리스도의 평강이 너희 마음을 주장하게 하라 너희는 평강을 위하여 한 몸으로 부르심을 받았나니 너희는 또한 감사하는 자가 되라16 그리스도의 말씀이 너희 속에 풍성히 거하여 모든 지혜로 피차 가르치며 권면하고 시와 찬송과 신령한 노래를 부르며 감사하는 마음으로 하나님을 찬양하고17 또 무엇을 하든지 말에나 일에나 다 주 예수의 이름으로 하고 그를 힘입어 하나님 아버지께 감사하라 그리스도의 평강이 너희 마음을 주장하게 하라고 말씀하고 있습니다. 평강은 *εἰρήνη(에이레네)* 라는 단어로 ‘평화’라는 의미를 담고 있습니다. 주장하게하라는 말도 *βραβεύω(브라뷰오)* 라는 동사로 ‘지배하다’는 의미입니다. 그러므로 예수 그리스도의 평화가 우리의 마음을 지배하도록 우리 마.. 댓글 2 2025.06.04

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  에베소서 4:7~12 b [엡4:7-12] 7 우리 각 사람에게 그리스도의 선물의 분량대로 은혜를 주셨나니 8 그러므로 이르기를 그가 위로 올라가실 때에 사로잡혔던 자들을 사로잡으시고 사람들에게 선물을 주셨다 하였도다 9 올라가셨다 하였은즉 땅 아래 낮은 곳으로 내리셨던 것이 아니면 무엇이냐 10 내리셨던 그가 곧 모든 하늘 위에 오르신 자니 이는 만물을 충만하게 하려 하심이라 11 그가 어떤 사람은 사도로, 어떤 사람은 선지자로, 어떤 사람은 복음 전하는 자로, 어떤 사람은 목사와 교사로 삼으셨으니 12 이는 성도를 온전하게 하여 봉사의 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우려 하심이라 바울은 예수님께서 모든 만물을 충만하게 하시기 위하여 이 땅에 오셨다는 것을 잠시 기록하고 하늘로 올라가실 때 그의 제자들.. 댓글 3 2025.08.14

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  에베소서 4:5~6 [엡4:5-6]5 주도 한 분이시요 믿음도 하나요 세례도 하나요6 하나님도 한 분이시니 곧 만유의 아버지시라 만유 위에 계시고 만유를 통일하시고 만유 가운데 계시도다 주는 [κύριος(퀴리오스)] 로 주, 주인을 가리키는 말로 하나님을 가리키거나 예수 그리스도를 의미합니다. 그런데 이 ‘주’라는 호칭은 흥미롭습니다. 주라는 의미는 어떤 절대적인 힘을 가진 왕이나 통치자를 의미하지만 이 단어는 권력의 정점에 있는 대상에 대한 호칭이면서 동시에 관계적인 언어입니다. 가령 실제로 왕이 있더라도 그 왕이 나와 주종의 관계가 아니면 그 왕은 나에게 ‘주’가 되지 않습니다. 그러므로 우리가 ‘주’라고 부르는 대상은 예수 그리스도이며 우리가 예수 그리스도를 ‘주’라고 부른다는 것은 예수 그리스도가 나의 ‘주’가 .. 댓글 2 2025.08.12

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  에베소서 4:1~3 f [엡4:1-3] 1 그러므로 주 안에서 갇힌 내가 너희를 권하노니 너희가 부르심을 받은 일에 합당하게 행하여 2 모든 겸손과 온유로 하고 오래 참음으로 사랑 가운데서 서로 용납하고 3 평안의 매는 줄로 성령이 하나 되게 하신 것을 힘써 지키라 사랑이라는 단어 있는 몇 가지 이름들을 묵상했습니다. 그것은 ‘겸손’, ‘온유’, ‘오래 참음’ 입니다. 그리고 ‘자비’라고 번역하면 좋은 사랑의 이름입니다. 이들이 함께 모이면 ‘서로 용납함’을 이루어 냅니다. 용납함이란 [ἀνέχομαι(아네코마이)] 라는 단어로 참다, 견디다, 용서하다는 의미입니다. 참고 견디는 것 용서하는 것은 한때 미덕이라고 여겨졌었던 것 같습니다. 그러나 우리 사회와 .. 댓글 8 2025.08.09

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  에베소서 3:20~21 [엡3:20-21]20 우리 가운데서 역사하시는 능력대로 우리가 구하거나 생각하는 모든 것에 더 넘치도록 능히 하실 이에게21 교회 안에서와 그리스도 예수 안에서 영광이 대대로 영원무궁하기를 원하노라 아멘 바울의 기도에서 하나님을 만날 수 있습니다. 우리 가운데서 역사하시는 능력대로‘역사한다’는 표현은 [ἐνεργέω(에네르게오)] 라는 헬라어인데 그 의미는 활동하다는 의미이고 ‘가운데’라는 단어는 [ἐν(엔)] 이라는 단어로 그 의미는 ~에, ~안에, 위에, 결에, 근처에, 사이에, 앞에, 뒤에, 함께 등 다양한 의미가 있습니다. 즉, 우리 안에, 위에, 아래, 앞에, 뒤에, 사이에 또는 우리를 관통하여 활동하시는 분이 계시고 그분은 능력 [δύναμις(뒤나미스)] 즉, 힘과 권능으로 역사하십니.. 댓글 5 2025.08.01

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  에베소서 3:14~19 a [엡3:14-19]14 이러므로 내가 하늘과 땅에 있는 각 족속에게15 이름을 주신 아버지 앞에 무릎을 꿇고 비노니16 그의 영광의 풍성함을 따라 그의 성령으로 말미암아 너희 속사람을 능력으로 강건하게 하시오며17 믿음으로 말미암아 그리스도께서 너희 마음에 계시게 하시옵고 너희가 사랑 가운데서 뿌리가 박히고 터가 굳어져서18 능히 모든 성도와 함께 지식에 넘치는 그리스도의 사랑을 알고19 그 너비와 길이와 높이와 깊이가 어떠함을 깨달아 하나님의 모든 충만하신 것으로 너희에게 충만하게 하시기를 구하노라 에베소서 3장에는 ‘이러므로’라는 말로 시작하는 부분이 둘 있습니다. 하나는 3장 1절에 있고 또 하나는 14절에 있습니다. 그런데 1절에서 ‘이러므로’라는 말로 시작해서 전해진 내용은 갇힌자된 바.. 댓글 2 2025.07.26

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  에베소서 2:10 [엡2:10] 우리는 그가 만드신 바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이 전에 예비하사 우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이니라 우리는(여기에서 우리는 유대인이라는 의미보다 허물과 죄로 죽은 헬라인과 유대인을 하나님께서 예수 그리스도와 함께 살리셨는데 그렇게 하나님께서 살리신 사람들을 의미합니다.) 그(하나님)가 만드신[ποίημα(포이메라) 만들어진 것, 작품, 피조물] 바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심[κτίζω(크티조) 창조하다]을 받은 자니 이 일은 하나님이 전에 예비하사[προετοιμάζω(프로에토이마조) 미리 준비하다] 우리로 그 가운데서(선한 일 안에서) 행하게[περιπατέω(페리파테오) 돌아다니다, 살아가다] 하려 하심.. 댓글 4 2025.07.21

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  에베소서 1:17~19 [엡1:17-19]17 우리 주 예수 그리스도의 하나님, 영광의 아버지께서 지혜와 계시의 영을 너희에게 주사 하나님을 알게 하시고18 너희 마음의 눈을 밝히사 그의 부르심의 소망이 무엇이며 성도 안에서 그 기업의 영광의 풍성함이 무엇이며19 그의 힘의 위력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떠한 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라 우리 주 예수 그리스도의 하나님은 영광의 아버지입니다. 그 영광의 아버지인 하나님께서 지혜와 계시[ἀποκάλυψις(아포칼뤼프시스) 드러내다, 벗겨내다)]의 영을 우리에게 주었고 그로 인해 우리가 하나님을 알 수 있게 하셨습니다.여기에서 ‘영‘은 [πνεῦμα(프뉴마)]라는 단어로 ’하나님의 영‘ 즉, 성령을 의미하기도 하며 인간의 인격의 일.. 댓글 1 2025.07.12

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  에베소서 1:13~14 [엡1:13-14]13 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니14 이는 우리 기업의 보증이 되사 그 얻으신 것을 속량하시고 그의 영광을 찬송하게 하려 하심이라한 문장인 3절에서 14절 중 13~14절 말씀은 성령 하나님을 중심으로 한 찬송입니다. 긴 하나의 문장 속에 계속해서 반복하는 메시지가 있습니다. 그것은 *그리스도 안에서* 라는 메시지입니다. 한 번 찾아보겠습니다. - 그리스도 안에서 우리를 택하셨습니다. - 그리스도 안에서 우리를 자기의 아들이 되게 하셨습니다. - 그리스도 안에서 (예수 그리스도의 은혜의 풍성함을 따라 그 피로) 우리를 속량 하셨습니다. - 그리스도 안에서 때가 찬 하나님의 구원 계획을 예정하셨습니다... 댓글 1 2025.07.10

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  에베소서 1:7~12 [엡1:7-12]7 우리는 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 속량 곧 죄 사함을 받았느니라8 이는 그가 모든 지혜와 총명을 우리에게 넘치게 하사9 그 뜻의 비밀을 우리에게 알리신 것이요 그의 기뻐하심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니10 하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라11 모든 일을 그의 뜻의 결정대로 일하시는 이의 계획을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니12 이는 우리가 그리스도 안에서 전부터 바라던 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 3절에서 14절까지는 하나의 문장이지만 7~12절까지는 예수 그리스도를 중심으로 한 찬송입니다. 말씀의 내용을 정리해 보겠습니다. 먼저, 우리는 .. 댓글 2 2025.07.09

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  에베소서 묵상을 시작하며 에배소서 말씀을 묵상해보고자 합니다. 에베소서는 소아시아 지금의 터키 서부의 아이게해 연안에 위치한 도시로 상업과 문화, 종교의 중심지였습니다. 특히 종교적인 부분으로는 ‘아르테미스 여신’에 대한 숭배의 중심지였고 세계 7대 불가사의라고 불리는 아르테미스 신전이 있는 곳 입니다. 사도 바울은 3차 선교여행때 이곳을 방문했습니다. 그리고 약 3년 정도를 이곳에 체류하면서 복음을 전했습니다. 그 결과로 에베소를 비롯해 소아시아 지역에 교회들이 세워지게 됩니다. 그리고 그 영향은 아주 이례적이었습니다. 에베소의 또 하나의 특징이 마술입니다. 이곳은 마술의 중심지였고 다양한 주문들이 기록된 마법과 주술서들이 있었습니다. 그만큼 많은 사람들이 마술과 관계된 일에 종사했는데 교회가 세워지면서 많은 마술사들을 비롯해.. 댓글 4 2025.07.03

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  골로새서 4:17 [골4:17] 아킵보에게 이르기를 주 안에서 받은 직분을 삼가 이루라고 하라 *Ἄρχιππος(아르킾 포스)* 우리말 성경에 ‘아킵보’라고 번역된 사람이 등장합니다. 이 사람에 대한 정보도 성경에는 극히 적습니다. 그의 이름은 ‘처음’ 또는 ‘시작’을 의미하는 *ἀρχή(아르케)* 와 ‘말’을 뜻하는 *ἵππος(힢포스)* 라는 말에서 유래되었습니다. 이를테면 ‘말의 지휘자’ 혹은 ‘군대의 우두머리’라는 의미 입니다. 바울은 빌레몬에게 보낸 서신에서 아킵보를 ‘우리와 함께 병사 된 아킵보’라고 소개하고 있습니다. 아마 그의 이름이 군인 같은 의미가 있어서 그렇게 표현한 듯 합니다. [몬1:2]자매 압비아와 우리와 함께 병사 된 아킵보와 네 집에 있는 교회에 편지하노니 그 외에 아킵보에 대한 정보는 골로새.. 댓글 7 2025.06.30

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  골로새서 4:14 [골4:14]14 사랑을 받는 의사 누가와 또 데마가 너희에게 문안하느니라 의사 누가와 데마라는 사람의 이름이 언급되고 있습니다. 누가에 대해서 묵상합니다. 누가는 우리가 사랑하는 복음서인 누가복음서와 초대교회의 복음의 역사가 기록된 사도행전을 기록한 사람입니다. 누가에 대해서는 흥미로운 부분들이 있습니다. 우선 그는 *Λουκᾶς(루카스)* 라는 이름을 가진 사람입니다. 이 이름은 라틴어로 ‘빛나다’는 의미가 있고 또 다른 의미로 ‘루카니아 사람’이라는 의미도 있습니다. 기독교적 전통으로는 ‘빛나다’는 의미로 빛을 주는 사람, 빛나는 사람이라는 의미로 이해하고 있습니다.여기에서 흥미로운 점은 그는 유대인이 아니라는 것입니다. 유대인에게 있어서는 ‘이방인’에 해당하는 사람 입니다. 그러니까 우.. 댓글 2 2025.06.26

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  골로새서 3:18~19 [골3:18-19]18 아내들아 남편에게 복종하라 이는 주 안에서 마땅하니라19 남편들아 아내를 사랑하며 괴롭게 하지 말라 “아내들아 남편에게 복종하라 이는 주 안에서 마땅하니라”여성분들이 싫어하는 말씀입니다. 그런데 이 말씀은 골로새서에만 있는 것이 아닙니다. [엡5:22] 아내들이여 자기 남편에게 복종하기를 주께 하듯 하라[벧전3:1] 아내들아 이와 같이 자기 남편에게 순종하라 이는 혹 말씀을 순종하지 않는 자라도 말로 말미암지 않고 그 아내의 행실로 말미암아 구원을 받게 하려 함이니베드로전서에는 그래야 하는 이유가 설명되어 있어 어떤 목적이 있는 것 같지만 그래도 아내들에게 남편에게 순종하라는 명령법을 사용하고 있습니다. 복종하라고 말하고 있습니다. 혹시 ‘복종’이라는 헬라어에 다른 의미가 있지.. 댓글 0 2025.06.07

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  골로새서 3:1~4 [골3:1-4]1 그러므로 너희가 그리스도와 함께 다시 살리심을 받았으면 위의 것을 찾으라 거기는 그리스도께서 하나님 우편에 앉아 계시느니라2 위의 것을 생각하고 땅의 것을 생각하지 말라3 이는 너희가 죽었고 너희 생명이 그리스도와 함께 하나님 안에 감추어졌음이라4 우리 생명이신 그리스도께서 나타나실 그 때에 너희도 그와 함께 영광 중에 나타나리라 우리가 죽었다는 것은 생명활동의 종결, 더 이상 존재하지 않는다는 것입니다. 우리의 육신이 죽었을 때 일어나는 일입니다. 그런데 그리스도와 함께 또는 그리스도 안에서 죽은 사람은 그 생명이 그리스도와 함께 하나님 안에 감추어져 있게 됩니다.감추어졌다는 것은 *κρύπτω(크뤼프토)* 라는 동사고 숨기다, 감추다, 덮다는 의미입니다. 물건을 감추어본 경험이 있으.. 댓글 0 2025.05.27

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  골로새서 2:15 [골2:15] 통치자들과 권세들을 무력화하여 드러내어 구경거리로 삼으시고 십자가로 그들을 이기셨느니라 조금 어려운 표현입니다. 통치자들과 권세들을 무력화하여 드러내어 구경거리로 삼는다고 말합니다. 먼저 무력화란 *ἀπεκδύομαι(아페크뒤오마이)* 라는 동사로 ’무기를 빼앗거나 무장을 해제한다‘는 의미입니다. 또 ‘드러내어 구경거리고 삼는다‘는 *δειγματίζω(데이그마티조)* 라는 동사로 ’~에게 치욕을 준다‘는 의미입니다. 통치자들은 막강한 힘과 권세가 있습니다. 그들은 사람들을 지배할 수 있고 권위에 굴종시킬 수 있습니다. 그런데 그들에게 있는 권세들을 빼앗고 그들의 벗겨진 몸을 드러내어 구경거리로 전락하는 치욕을 안겨준다는 의미 입니다. 그렇게 십자가로 그들을 이기셨다는 것입니다. 그런데 .. 댓글 0 2025.05.20

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  골로새서 2:6~7 [골2:6-7]6 그러므로 너희가 그리스도 예수를 주로 받았으니 그 안에서 행하되7 그 안에 뿌리를 박으며 세움을 받아 교훈을 받은 대로 믿음에 굳게 서서 감사함을 넘치게 하라 [골2:6-7]6 그러므로 너희가 그리스도 예수를 주로 받았으니 그 안에서 행하되7 그 안에 뿌리를 박으며 세움을 받아 교훈을 받은 대로 믿음에 굳게 서서 감사함을 넘치게 하라 바울의 메시지의 한 토막을 마무리하는 말씀입니다. 그러므로 너희가 그리스도 예수를 주로 받았으니… ‘받았다’는 말은 παραλαμβάνω(파랄람바노) ‘데리고 가다, 데리고 오다, 받아들이다’는 의미입니다. 즉, 예수 그리스도로 주로 받아들여서 삶에 데리고 가기로 했다는 의미입니다. 이는 우리들을 이야기합니다. 그리스도인이라는 호칭으로 불려지는 사.. 댓글 0 2025.05.14

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  골로새서 1:28-29 [골1:28-29]28 우리가 그를 전파하여 각 사람을 권하고 모든 지혜로 각 사람을 가르침은 각 사람을 그리스도 안에서 완전한 자로 세우려 함이니29 이를 위하여 나도 내 속에서 능력으로 역사하시는 이의 역사를 따라 힘을 다하여 수고하노라 예수님의 제자 된 교회 즉, 여러분이 속한 공동체와 여러분 자신의 사명이 기록되어 있습니다. 그것은 ‘각 사람’, 여기에서 ‘각 사람’이란 각각의 모든 사람을 의미합니다. 즉, 모든 사람을 그리스도 안에서 완전한 자로 세우기 위해 그 모든 사람들에게 예수님을 전하고, 권하고, 가르치는 것입니다. 정리하자면,**목적**은 모든 사람이 그리스도 안에서 완전한 자로 세우는 것이고 이를 위한 **방법**이1. 전하고 *καταγγέλλω(카탈겔로)* 엄숙히 선포하다.2. 권.. 댓글 2 2025.05.10